越是高超的犯案，實則縫隙越多。

遂初度發明人皮，徐有功便擔憂蒲州成為鬼怪議論之地，因而，暴雨裡隨漁人前去出船。

不知所從，無跡可尋？

大唐縣尉，專賣力刑獄案司。

許純則大聲道——

徐有功規複平平模樣道：“加上麵前這張，七張。”

現在河邊縣丞眼眸已然閃閃發亮，“大人您瞧，不但死者難尋，就連現場彙集線索也是無處可尋。剛結束的酒會，還一向下大雨，這徐無杖怕要可惜咯……”

伴隨一聲悶倒地的異響從眾差後側傳來，有人驚呼，“縣尉大人！”

白皮案，亦如此。

徐有功的蒲州就有很多妊婦呈現。

白皮，和蒲州的數張人皮是一樣的。

許純說得最後一句昭雪，看到徐有功料想當中的眉心微皺，“昭雪是已定案後有委曲，現在正案就在麵前，卻要胡亂抓包頂罪，稍後昭雪？”

徐有功扶住他，他今後退了一步避開了這個倒黴的小禍害，擺手說：“不打緊，七張皮，你既說人皮順河道而來？可此人皮從汝川河這裡流下去的可有證據？”

不想那衙差支支吾吾，徐有功濃眉一皺，“有何不當？”

送皮來的巡領目瞪口呆的看著冰麵上的白皮，“這！這！這確切是方纔的皮！大人！這……如何變成白皮一張啊！”

徐有功常用體例是遵《品德經》的溯本求源——

縣令現在忽而收起神采，沉聲道：“不成如此作想，徐有功畢竟是你我同朝為政的同僚。還是盼他早日破得奇案……”

汝陽縣的「東婆吃嬰」，說是汝陽四周，陰陽交界，專吃孕中女子胎兒。

案件既從凶犯呈現開端，就該從行凶者角度看。

“純真一張皮…如何曉得死者？大人這一招妙啊！我們讓那小子撒潑，便能夠順手推掉這個燙手山芋！”

“果然禍害遺千年……”許純嘀咕，徐有功冇懂：“許大人說甚麼？”

縣尉收回驚呼：“下官曉得了，此怪案，怪在死法，難於辯白屍身本身模樣，易成無頭懸案……

人皮初在水中色采斑斕，漁人也常覺得是有想不開的姑子溺在河中，可一旦捕撈上——

徐有功盯著看了會，開端例行查抄。

白皮上，清楚可見幾塊縫隙，彆離是人眼，鼻，耳，和開挖皮的銜接處等。

所前，蒙著紗巾的衙差正端來一方「三神避穢湯」，“大大……大人，先請服用避穢湯，去去屍氣！”

持續捕撈六次人皮，坊間便多出很多怪力亂神「妖異剝皮」「河伯發怒」「需求獻祭女子」的鬼怪說法。

徐有功道：“他不是。”

許純冇見能把諷刺說得如此剛正不阿，比直接罵人還瘙得慌。

近年，八方權勢來朝禮拜，西域波斯等狼籍的官方故事，天方夜譚，層出不窮。

對比巡領的訝異，徐有功仍麵色不改。

最負盛名，當屬長安貓妖，和汝陽東婆。

天子聖誕，佛事期近，許純聽徐有功說“證據臨時不敷”，才鬆口氣道：“既無證據，本官看，這應是破案了，這白日人多，剛投下去，凶犯就抓到，現在人贓並獲……那鬼麵暴徒……”

徐有功眉間一片安然，“如此甚好。”

彆人查，他不放心！抬眼看那邊，人皮已被打撈。

嚇得妊婦不敢出門，連夜搬走，不再少數。

不管蒲州還是汝川，人皮分開水麵，色彩便消逝殆儘，不過，起碼能夠證明，他之前覺得是漂流的時候乾係，顏料見效，現在看——