玉蟬中最有特性的當屬漢朝的玉蟬，其線條簡練，粗暴有力，刀刀見鋒，大要光滑亮光，邊沿棱角鋒利，翅尖幾可刺手，素有“漢八刀”之稱。厥後的玉蟬，紋飾漸趨煩瑣，有的翅膀竟像蒼蠅翅那樣撇開，早冇了漢朝玉蟬的那股神情，特彆是器物邊沿及翅尖被磨成了圓角，這也是判定是否漢朝玉蟬的首要根據。

八點半、影視大旅店已經人潮人海，很多人帶著所謂的家傳寶貝或者撿漏在地攤上買來的古玩在大廳門口等候著。郭毅他們去銀行去了二十萬然後趕了過來，下車後一向站在一旁察看著世人......

“哥、你現在有多少錢？‘”郭媛媛拿著銀行卡問道

“我這裡有一本書，小兄弟能幫我掌掌眼嗎？”中年人說道

中年人冇有廢話，在公事包裡取出一本書放在桌麵上麵。

“兄弟你也是插手鑒寶節目標”中間一個胖胖的像如來佛死的人湊過來對郭毅道

“小兄弟能說出這些，能夠看出小兄弟的胸懷寬廣比那些那些專門欺負內行人的古玩行教員傅不曉得搶出了多少倍，小兄弟有興趣嗎?能夠的話我不籌算出來讓他們鑒定了。”

等郭媛媛宣泄完，他們兩個去了郭媛媛要吃的大餐餐廳，到了sd路上的自助餐廳。

郭毅冇有說話，之時冷靜的把盤子內裡的煎魚吃掉。

“啊......”

前人以為蟬性高潔，“蟬蛻於濁穢，以浮遊灰塵以外”（《史記・屈原賈生傳記》），蟬在最後脫殼成為成蟲之前餬口在汙泥濁水當中，等脫殼化為蟬時，飛到高高的樹上，隻飲露水，可謂出汙泥而不染，故而非常推許。另有一種說法，即以為蟬在秋涼之時從樹上鑽入土中，等來年春暖再從土中鑽出爬上樹，能夠周而複始，生生不息，是以死者口含玉蟬便可盼望轉世再生。實在這隻是人們的一種曲解，鑽入土中的隻是藐小的蟬的幼蟲，蟬的幼蟲在土中要冬眠很長一段時候，短則兩三年，長的乃至可達十七年之久，難怪人們不曉得土中的蟬是如何鑽出來的了。

“我要去吃大餐，我要去水上樂土玩，我要去........”聽著郭媛媛小孩子似的話語，放佛回到了少年期間mm跟他在屁股前麵喊著“我要吃烤魚，我如果吃烤魚”那樣的歡愉光陰跟著垂垂長大已經很多年冇呈現了，郭毅很滿足。

“這點錢現在還不放在你哥我的眼裡，給你你就拿好”郭毅把銀行卡推回郭媛媛的手裡“不要委曲本身”

“我現在不肯定他是不是韓愈的真跡，如果是真跡的話就見了大漏了，如果不是鑒定出出處三萬塊也不虧，這本書幾百年能儲存這麼完整也是一大古蹟。”

“對，我家裡有一件一模一樣的這一件想脫手”

“小妹，拿錢”郭毅對著坐在一邊吃糕點的郭媛媛道。

“15000這是我能出的最高的價位”

郭毅與瘦子買賣這一幕被一名穿戴打扮看起來像是勝利人士的中年人看在眼裡，他帶著本身帶來的公事包走了過來，

“前段時候賺了三個億”

”這就是你要的大餐“

“兄台，要脫手？”

“小兄弟是位裡手，這是我前短時候在早市上買到的，明天來是想碰碰運氣看有冇有需求的？”

“哥，這玉蟬有甚麼用？‘