這這這，唉，非提到這一步也是冇誰了啊。我不由感慨道：“我說你這大清國事藥丸啊。”

“哦，你這敗犬之王還會回檔？”

“就算我是敗犬之王，那中間又能高到那邊去呢？中華故鄉犬中間。”

“另有請記得不要抵當，因為如許會死的輕鬆一點。”

“所謂聖盃嘛，就是一些最為卑賤寒微一無是處之人，在走投無路之下所作出的最後掙紮。――那些大的把戲世家已經不消這類低效的體例去熬煉新人了。這類東西固然又是積聚人道之惡又是實現慾望的聽上去很吊，但實際上不過是人生敗犬的不幸哀鳴與可悲妄圖，既不會有人去在乎也不會對人形成甚麼風險。但是，對於你這類比淺顯敗犬略微高了一點點，並且中二的不可宣稱本身是敗犬之王的人來講，倒是絕對不成能克服的存在。因為你必然會叫著：‘敗犬亦有敗犬的門路’‘人道之惡亦是人道的一部分’，然後一口氣跳進黑泥當中刹時爆炸。如何，你問我這類題目，莫不是真的趕上了聖盃？”

據我所知，聖盃是一種相稱邪門的把戲道具。簡樸來講，它的道理就是彙集人道之惡作為能量，操縱之以達到諸如‘實現慾望’之類的目標。目前，對其最為成熟的利用體例是一種名為‘聖盃戰役’的典禮。典禮上會有七小我cos成七名當代豪傑，然後聚在一起相互進犯漫罵，相互指著乃至於大打脫手。通過這類體例無窮製地發掘其黑汗青，揭露汗青名流的內心陰暗麵，乃至於羅織罪行、發明汗青，加以欲加上罪從而強行昭雪。因為汗青上的豪傑常常都依托著千萬人的誇姣神馳，以是昭雪之時，亦能鬨動千萬人的怨念，進而產生數量驚人的人道之惡，以此作為豢養聖盃的餌食。當然了，即便如此的大費周章，終究能實現的慾望也不過相稱於一張“********的便條”罷了。如果真的從效力上考慮，如許做還不如直接去找七位妙齡少女進獻給********。以是實際長停止這類典禮更首要的是為了熬煉後輩，而阿誰能夠實現的慾望，也就順帶的變成了對優良新人的嘉獎。