也就是說，實際上隻要王佐一小我在回檔，而我隻是剛好發覺到了這一點罷了。如果是如許的話，就很好地解釋了“我為甚麼會回檔？”這個題目。王佐他是配角命格，天選之人，會回檔一點也不奇特。而我身為專家，某種程度上屬於那種“曉得的太多遲早死於非命”的人，莫名其妙的回了檔實在是很奇特的事。但如果是如許的話，事情就說得通了。

煩躁之氣在我胸中伸展，很想就如許站起來大聲的斥責，但是卻冇有能夠斥責的工具。專家的知識奉告我，身為劇中之人，我不能去質疑編劇的設法。如果感覺他有那裡不當的話，那必然是因為我思慮不周，不能真正瞭解他的企圖。遵循此種原則，我重新核閱之前的思慮。這個腳本最大的題目在於存在兩位能夠回檔之人，這此中王佐的回檔時他親口所說，而我的回檔是我切身所曆，伶仃來看它們的實在性無庸置疑，而連絡起來的話・・・

至於說我為甚麼能夠發覺到這一點，實際上也有一個很好的解釋――因為楊高的提點。楊高每次多會講的笑話實在是一種告警，這是已經得出的結論。這個告警提示了他將要麵對的災害，而這個災害是同我所麵對的災害息息相乾的。以是，我由此發覺到了王佐的對我的暗害，這類事是說得通的。遵循王佐所說，他之前回了無數次檔，而隻要這幾次被我發覺，這也正印證了這一點。同時，為甚麼每一次回檔多會以一個笑話開端，為甚麼這個笑話中會有一個一向在奧妙增加的數字，這些槽點由此而十足有了公道的解釋。

在王佐已經回檔的究竟前提之下，我依托經曆而確認的回檔，並不必然可靠啊！

深切的思慮之下我得出了驚人的答案，並且找不到能夠辯駁的來由。如果我發明瞭四周的風景在發展，那這有能夠是我在進步，也有能夠是四周的風景確切在發展。一樣的我主觀感遭到了時候點挪動到了疇昔，這有能夠是我回到了疇昔，也有能夠是全部天下回到了疇昔。王佐他讀檔回到了疇昔，隻要他儲存有接下來一段時候內的影象，而如果此時我也儲存了這段影象的話，那麼就我的主觀感受而言，我確切是讀檔重來了。

不管如何說，這也太扯了吧。歸根到底，隻是一小我回檔便能夠激發時候悖論。而像如許換成兩小我一起回的話，那妥妥就是親媽爆炸的節拍。不管阿誰編訂腳本的人如何富有奇思妙想，搞出如許的設定來也過分魯莽了吧。

“借我六百五十八塊。”

那麼，最後，說到回檔重來的前提，答案也就很理所當然了。固然每一次回檔都是以我的死為標記的，但是實際上王佐為了殺我誌願獻身於聖盃，再殺掉我以後本身也就隨之燃儘了。以是，回檔的前提一向是王佐的死，這一次我殺掉王佐而回檔，就很好的說瞭然這個題目。王佐被聖盃乾掉是他誌願的挑選，是他為了乾掉我而行的下策。但是在行此下策以後，實際上是導向了一個同歸於儘的的結局。同歸於儘意味著王佐身故，王佐身故意味著重新回檔，而重新回檔，則意味著他之前的全數儘力付之東流，因而乎事情就如許卡死了。以我之見，王佐他如此的想不開，多數存想著如何從聖盃那邊火中取栗的設法。

我痛苦地抱住了頭，想了又想，終究決定隨他去吧。