巫師們在不竭的研討和實際中發明，產生竄改的精力力能夠對其他精力力和物質產生獨特的影響，在加以完美以後，便呈現了“謾罵”。

精力力似是化作一張網，又像是逸散到了虛無當中，消逝不見。

冥設法的取名都是如許的套路，如何奧秘如何好聽如何高大上如何取，能湊四個字就湊四個字。這點白曉已經不曉得吐槽過多少遍了。

隻要正式冥設法纔有後三種服從，見習巫師的根本冥設法隻要質變的用處。

它的腳步輕巧有力，精力力跟著跑步的頻次顫抖起來。

桌上是密密麻麻寫滿了條記的紙。他撥出一口氣，把混亂的條記歸攏到一邊。

幾近在同一期間，巫師們發明冥想過程中觀想的事物也能闡揚力量。比方，如果一名巫師觀想的是一種凶獸並且已經能駕輕就熟地觀想，那麼通過一心二用，一邊觀想一邊打擊，精力力中就會帶上凶獸的特質。持續完美這類才氣，就是“冥能”。

白曉要做的，便是將這感化於精力力上的冥設法，轉移到認識上，再加上獵神者的“吞噬法”、“超脫之鏡”和“認識視野”，那就是把兩種門路相連絡了。在白曉的猜測中，門路融會後的結果可不是一加一那麼簡樸。

白曉的假想，就是要把巫師和獵神者的門路相連絡。

當然，這個聽起來有幾分奧秘幾分哀傷的名字，和冥設法除了冬衣龍外冇有甚麼乾係。隻是為了有點逼格而取的。

“呼――”

此中進步數量和質量的本質，就是向認識發送資訊讓其主動製造更多更好的精力力。精力力利用必有耗損，對認識來講就像是在物質天下的眼睛壞了、手腳殘了，認識天然會變更力量去修補。冥設法的一種服從就是向認識發送信號，讓認識覺得精力力需求彌補。因而，精力力就此加強。

不過比起那些6、7、八環的大佬，天然還是比不過的。那種層次的人，隻需掃一眼，一個圖書館的書的內容便可熟記於心。

要說到巫師，這類職業的特性是甚麼？

在冬衣龍流利的奔馳當中，精力力緩緩活動起來，如一股無形的力量，向著冬衣龍流去。

白曉屏氣凝神，讓重視力全數集合於一點，漸漸讓設想中的冬衣龍奔馳起來。

運轉了正式冥設法，精力力會產生竄改，到當時候，就很難竄改精力力的性子了。白曉感覺本身的門路不在精力力這裡，以是即便早早到了能夠成為一環巫師的時候，他也冇有換上正式冥設法。

冬衣龍的速率越來越快，精力力也加快了行動，直直地湧向它。

冥設法是前人在研討其他生物的本領時，偶合之下締造的，基於冥設法之上，巫師這類職業才逐步構成，並從法師中離開成獨立的職業。精力力在冥想的狀況下，性子會產生竄改，進而影響到認識的竄改。

看他翻頁的速率就曉得。

因而白曉便作出猜想：認識有其他的加強渠道，隻不過被埋冇或者被忽視了，隻會本能性地在需求的時候運轉。

“呼――！”

而冥設法的另三種服從，就更加奇妙。

一篇冥設法的全數內容，從一環至八環，順次閃現。

在發明冥能一百年前，一名巫師在研討聲波的過程中突發奇想，將精力力以聲波情勢傳播。因為冥設法的修煉，巫師的精力力凝實而輕易操控，這類假想竟是很輕易地勝利了。厥後又生長出更多的應用，便是“精力之聲”。