天上地下，惟我獨尊。佛陀平生下來就指天指地地說了這句話，揭露人本身之寶貴，絕對不成替代。恒河有萬沙，但每粒沙都是貴重的。以是，人不該從外物取物，要從心取心。”這一段是孫郡鍇《存亡都是禪》的簡介之語，正幸虧節目標開篇播放出來，子和當時對餬口有些蒼茫，這段話又是關乎存亡的諫言，以是記得特彆清楚、現在這個場景正合適以是隻能死馬當活馬醫原封不動的照搬出來。一僧一道本來對這個小夥冇有涓滴的好印象，好好的一個禪局因為他的插手顯得有些不倫不類。誰知人不成貌相，子和俄然說出的一段話彷彿靜湖投石，在兩人安靜的心中激起無儘的波瀾。

子和並冇有安息，嘴角微微一翹便邁步走向了“禪心”那條小道。又是一陣眩暈，觸目所及倒是一座高雅的天井、在天井當中對坐兩人。一個是紅光滿麵的肥胖和尚、另一個是留著一尺來長山羊鬍的乾癟道人，兩人在身材上構成了光鮮的對比，就這麼一動不動的看著中間的一個圓桌，圓桌上除了一支枯萎的黃花倒是再無他物。

歸正子和也不趕時候，以是心中盤算主張隻要那兩位爺不開口本身絕對不帶理睬他們的，歸反比來表情暴躁趁此時候梳理一下也是一件功德。也不知過了多久，貌似起碼有兩天的時候，隻聽得阿誰乾癟道人輕咳一聲道：“了脫存亡”；阿誰胖和尚肥大的身軀微微一晃，隨即笑道：“為法忘驅”；道人神采一凝兩人再次墮入了無聲無息當中。子和心中這個膩歪：我了個去，你們能不能說淺顯話？啊？非得把白話文說得誰也聽不懂成心機嗎？欺負小爺我不懂佛理禪意是吧？貌似這個場景必須說些高深的哲理甚麼的讓這兩個老頭啞口無言才氣順利通過，俄然想起之前看過一部佛教的記載片心中一動便有了計算。“這花活著還是死了？”子和儘量使本身的麵龐顯得寶相寂靜，將聲音抬高充分顯現了本身的男性魅力。“施主打趣了，生又何妨、死又如何？”那胖和尚臉上儘是鄙夷之色，心說我們這兩大高人在這參禪呢，冇人請你就坐了下來、若不是佛家講統統都有因果早把你趕出去了。再說坐你就誠懇坐著我們說話時你就誠懇聽著、你這個小屁孩搭甚麼話？看看你問這題目的確是冇有一點科學技術含量，阿誰瘦道人臉上也是顯出了不耐之色，看來是與胖和尚普通心機。

子和一看心中便老邁的不耐煩，平時看武俠小說的時候就最膩歪這類絕世高人在表情上裝逼的景象，自從踏上修仙之路碰到這類貨品更是要在他裝得正歡暢的時候去打臉，不但要打他的左臉、還要打他的右臉，直到他不要臉為止。以是子和也冇有躊躇，大大咧咧的走上前去、目光也不與那兩位對視，也盤膝坐在圓桌一側、與他們二人構成了三足鼎立之勢。那兩位更是光棍乾脆連眼皮都冇抬一下，任由子和施為、三小我就這麼自顧自的定坐在原地，徹完整底的耗上了。

“佛陀說:“不該取法“，講萬法歸宗，真正的法隻要一個，就是永久的、不生不滅的安閒法，你與滅亡同體。統統生命都應當感激滅亡，因為如果冇有它的限定，我們就真的滅亡了。畏死者求生，怕黑的人本身放射光芒。放下才氣獲得，如果老是難以割捨，你隻會抓著憂愁越走越黑。