隻要道心不再，身材才氣重新成為主導，才氣去真正練成‘順行六合、調和、天然’的身法，可道心對修士來講，早已變成了‘本能’，不是想丟就能丟的。老魔君將岸是五世為人，終究才受不了‘情麵折磨’，道心崩塌。

在梁辛、小汐和青墨還在發楞、不明白如何回事的時候，琅琊已經卸去了羅裙，赤luo相呈，將完整背身全數展現在他們麵前。

算算時候，梁辛第一次大海返來、回猴兒穀過年開端、一向到他們去離人穀請大祭酒幫手破解‘千個圈圖’、籌辦插手中秋正道聚會，這一大段時候裡，琅琊都在苦乃山中出亡。

黑瘦子巫士幫梁辛做過一根心魔笛子，有關的神通和質料根基都是現成的，而煉製笛子的體例固然龐大之極，卻不需求太高深的修為，隻要遵循各種‘細則’指導，按部就班的做下來，五步巫力也勉強能夠勝任。

‘自苦’不是簡樸的傷害身材，而是一種修煉體例，與氣血活動、真元運轉都有著莫大關聯，是以留下的傷痕，短時候也冇法消弭，不然以琅琊的修為，又哪會揹著渾身傷痕到處走。

琅琊點頭：“這是天然。我要求你幫手的第二件事，也和天下人間有關，魔功成形時候凝固，可亂流反噬短長，我冇法隨心挪動，也就冇體例靠近仇敵，去擰他們的腦袋。還要向師兄就教，如何才氣在天下人間裡自有行走。”

活菩薩現在正在地上跑來跑去，批示著木老虎掘土埋屍，時不時會怪叫兩聲、再一番指手畫腳，嫌木老虎挖的坑不敷圓……

琅琊又穿好了衣裙，轉回身麵對梁辛：“苦修持自苦其身，也是一種將真元煉化入體的體例，有些極度，也有些痛苦，不過勝在見效快。第三個關竅，靠著婆婆傳下的體例，也得以打通。”

琅琊也不曉得本身是該哭還是該笑，哪還顧得上去講究端莊，伸手在頭上亂抓，把頭髮都攪得亂了套，半晌以後才苦笑道：“第二件事情轉頭再說吧，還是先去小眼，把婆婆留給我的真元煉入身材。”

木老虎承諾了一聲，又對梁辛等人號召道：“我先回黃金大帳那邊”旋即催動神通飛遁分開。

直到在仙界被洗練身材、獲得仙魔勁力之前，梁辛始終是靠著三件‘寶貝’打天下：魔功、木耳、大夥一起上……固然以‘天下人間’佩服過無數勁敵，但如果冇有彆的兩樣‘寶貝’，他也底子活不到現在。

梁辛不明白琅琊為甚麼要冒這個險，想來想去就隻要一個解釋：琅琊有甚麼非做不成的大事，憑她當時的才氣不敷勝任，必必要修煉魔功進步戰力。

小汐嗯了一聲，點頭：“我必定翻臉。”

‘移花’是灌頂的本領。琅琊在草原上自毀道心的時候，臉婆婆已經事前接到傳訊，趕到了草原，當即發揮‘移花’，‘送’給她部分真元。

待木老虎走後，琅琊轉解纜體，背對梁辛等人，跟著悉悉索索地低響傳來，她竟在寬衣解帶。

琅琊此言不假，修習了魔功，又如何能夠不對將岸升起畏敬之心。

當時琅琊還不曉得臉婆婆的出身，但明白老太婆不會害她，遵循她傳下的體例，自苦其身，前後用了幾個月的工夫，將五步真元全數煉入了身材。

大師全都傻眼了，梁辛更是看得清清楚楚，琅琊發揮的就是寄父的魔功，毫不會錯。(手打小說)