鬚根早就想過此事，應道：“天下修士，數以十萬計，先‘搬’那裡都一樣，離人穀留到最後再說。”

娜仁托雅走上幾步，側頭看著六合歲，語氣平淡得讓人堵塞：“找你報仇？你配麼？”

心肺五臟抽搐著、痙攣著，撕扯地疼。這份疼痛的本源冇法言喻……這又是哪一條線上傳來的因果？這纔是真正的‘想不到’

“再前麵的事情，也實在冇甚麼可說了，鬚根帶我找到娜仁托雅，以後我睡了一覺，再醒來時，麵前站著其中年男人，對我淺笑，奉告我我的名字叫做拓穆顎布蘇。他要我隨他同去搬山，我想都不想就承諾下來，因為…冇甚麼可想的，我打從心眼裡就感覺，他的話，我要聽”

哭，哭本身麼？本身冇出錯，冇丟人，冇落空甚麼敬愛之物，因為那份敬愛本來就不是本身的；

悵惘、氣憤、驚詫、驚駭、可悲好笑……諸多情感，每一股都激烈到無以複加，相互膠葛在一起，雖無形卻有質，在梁辛的胸口中、腦袋裡亂衝亂闖，讓他憋悶到冇法自已，再坐下去梁辛感覺本身真就要爆碎開了。

人的影象何其龐大，即使‘催眠’之術奇異，也冇體例‘封’一半‘留’一半，一旦施術勝利，鬚根就會影象儘喪，連本身姓甚麼都不會再記得，還談甚麼搬山。

梁辛冇哭，止不住地嘔……

梁辛的眼睛裡倏然充滿血絲，仿若泣血

曲青石聽到事情又與鬚根有關，立即集合間思，凝神聽講。

這件事把鬚根驚出了一身盜汗，在當時，他身邊冇有堪起大用的妙手，對茅吏還要多有倚重，也不能就此將他捨棄不消。

梁辛仍在沉默奔馳，一言不發。

一件荒唐事，倒是一份狠毒手腕……鬚根做事狠辣，對彆人如是，對本身也不例外。<

見茅吏還是滿臉利誘，鬚根笑了起來：“對於天下修士，又談何輕易，離人穀是最後一個，如果在之前我們就敗了，天然傷不到它；如果幸運勝利了，到當時，中土人間就隻剩我們兩個和離人穀……那也說不得了”

大司巫對宋紅袍暴打六合歲不聞不問，他就是個看笑話的，麵前有笑話，他看得高興，乾枯的老臉上帶了些笑意。

身法和執念，是策動魔功的兩重關頭，此中，身法是‘順’，是將本身融會於天、於地、於風、於人間萬象，梁辛在憋悶、難過到冇法宣泄之際，自但是然發揮身法，以求容身大六合，把痛苦分攤出去，就彷彿一滴被‘燙傷的水’投入水池，藉以引走內裡炙烤……

鬚根卻並不解釋甚麼，隻是提出了一個要求：在封印影象的同時，請女巫在他的內心‘種’入一種‘情感’――一份對人間凡人的悲憫之心，以及由此對修士仙禍的仇恨之意。

單憑茅吏的一麵之詞，或不敷以證明梁一二就是茅吏，但是，要再算上那枚能夠記錄聲音的奇異寶石呢？長舌本來就是茅吏之物，又怎會展轉流落到先祖手中…寶石未曾易主，因為兩任仆人是同一人

老蝙蝠點頭道：“鬚根這麼做，天然也籌辦好了‘後事’，不成能讓本身真變成個傻子。”

封印影象，這四個字說著簡樸，但是實際操縱起來卻實在有些難度，既要讓茅吏完整不記得前塵裡諸般過望，還要讓他會感覺‘梁一二’是本身最靠近的人，心甘甘心為他所用，如許的手腕，就連大司巫都冇有，放眼草原，就隻要女巫娜仁托雅能夠做獲得。