自王後“安然”分開聖城，元噶對參長的“敵意”略有好轉。當日若參長執意拆散王後母子，元噶已做好帶領紅教誓抗到底！——此番元噶來朝，首要還是借“叨教舞佛嘛母事項”來看看王後是否安好，雖未麵見王後，但有電話來往，也見到了她身邊的盧嬤嬤，看來王後統統都好，元噶也就放心了。

銀河的“敬愛”叫六子更加奇怪！

據《姑嚕姑咧儀軌》記錄，佛舞嘛母身材呈舞立姿式，左腿單立，足踩一人，或以屍為墊；右腿盤曲。背後為紅色火焰。據胡佛藏密說法，若修習此尊，火不能燒，水不能淹，風吹不動，地不能害，不抱病痛，闊彆諸障，功德不成思議。

六子一夜未眠，就望著她，心上一會兒怪她，一會兒又怪本身，你又冇有身，如何也疑神疑鬼的？

“疇前還傳聞陛下因早產體弱，現在看，很健壯呀，”元噶淺笑說，

本年，傳聞要向環球直播了，那當然“佛舞嘛母”人間使者的人選得更加慎重。

想想，這麼敬愛的小豬婆，六子捨得她再“拋頭露麵”揭示給彆人看嗎！還怕冇人不對她沉迷不成！

六子饒不了她，跟著她拱，“你夢見啥了，說！如何就這麼短長了，還一個都不奇怪？小玉輪小太陽不奇怪？小舞不奇怪？我不奇怪？”追著問呐，

藏地四年一度的“舞佛節”配角就是她，屆時千挑萬選出的這位“佛舞嘛母”人間使者不但將接管來自聖城全部公眾的膜拜，她還必須習得最為精美的“佛舞紮吉”在佛前在萬眾諦視下“護佛布法”。

困厄災患中，人們向她呼救；痛苦哀傷時，人們對她傾訴；幸運歡樂之際，人們又與她共享。善男信女們無不堅信，信奉這位女神，她就會如同精力上的母親普通，在人生的旅途中，從搖籃到宅兆，經心庇護著你，為你指導迷津，保駕護航，直至你命終之時將你送往極樂天下。

銀河迷含混糊展開眼，那模樣敬愛的——跟個小肥豬還冇醒透，她的兩隻爪爪還被他緊緊抓在手裡……“醒醒醒醒，小豬婆！”愣要把她搖醒。銀河呀，疇前就跟他因為“他打攪她打盹”鬨過無數次，這會兒，嚴峻的“生生被拽醒”叫她超等不耐煩喏，“你乾嗎！討人厭，我要睡覺……”她眼睛眯著，都不想看他，腦袋直往枕頭裡鑽。

度母下，有她的護法嘛母，

元噶當然感覺這一人選非銀河莫屬！不提她的身份、仙顏，僅就舞姿而言，絕對勝任！

這位女神就是度母，又稱多羅菩薩，胡佛以為她是觀世音化身的女性菩薩，是以，偶然經論、文籍又稱作多羅觀安閒菩薩、多羅觀音。

六子真想去咬一口——剛低頭去親呢，銀河俄然嘟囔，“都走開！我一小我短長著呢，你們彆擋我的道！我遇鬼殺神，遇佛弑仙！甚麼都不奇怪，我一小我短長著呢！”要命吧，她一雙手又開端亂拍，彷彿她真的很短長……

在聖城，有如許一名名聞遐邇的女神，她遭到泛博公眾的熱烈崇拜。不管僧俗，都虔誠地供奉著她的神像。人們呼喊著她的名號，唸誦著六字真言“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）”觀想著她那仁慈誇姣的形象，虔誠地向她頂禮膜拜。

當然，我們是曉得真相：且不談六子同意銀河去“出這個風頭”了，也要銀河此時有這個“前提”去呀，那大個肚子……彆說，六子如何就不清楚元噶幾次“明示表示”的，六子這時候“活潑”著呢，他一設想銀河大著個肚子真如“佛舞嘛母”像在跳舞——就想笑！當然是暖和地笑，乃至傻笑，銀河那樣兒很多敬愛啊……