暗裡，六子也說她，“曉得你辛苦，咱能不能在孩子跟前還是……”話都不叫他說完，銀河就吼他——哎，吼六子那不是一碗菜！“都慣著他他更冇法無天！”六子腹誹：慣誰了，是都慣著你，把你慣的冇國法……麵兒上敢說？唯有陪笑，“不是慣他，還是個毛毛……”“毛毛如何了？你不是毛毛長起來的！”六子又腹誹：我當毛毛時，也冇人這麼敢吼我！“好好，你管得對，我多嘴了好吧，”如許也不可！“你這叫多嘴？你還跟我見外，我吼小舞你不管，此後我吼他們你就管是吧……”她還拍肚子！你說是不是叫六子腸子都得揪一坨！還是得陪笑，“我就是嘴不好不好，您都對，我全錯……”如何辦，寶媽最大！

返來後，母親開端傳授他藏地巫術，但是因為他返來後見地到人道的醜惡，實在冇法融入，母親遂將他送進迦月宮做了個小沙迦，一方麵習經文藏典，一方麵還是孜孜不倦傳授他巫術。

再，銀河也要臨產了，為了她的孩子們的安然著想，她也不能錯走一步呀！

雪銀河到底是受老天眷顧的，運氣時有顛簸，細節上總有“榮幸”挽救。

他跟從著一頭帶著小狼的母狼，想偷吃母狼給小狼吃的肉時，被母狼吼怒及揮爪。比及小狼吃完後，母狼也拋給他一塊肉，等他吃完後為他舔身材，表示采取他當作本身的孩子。

聽聽元噶是如何先容這位“大巫師”昌慶的：

他與狼家人餬口到七歲才被接回人社會，當時候他會利用四肢奔馳，手腳也長滿厚繭，身材本質極好。

昌慶為甚麼會如許？這就得從他魘小璟那次提及了。

因而，臨時，她還是叫元噶暗中留意這小我，不去轟動他……

當銀河傳聞此人有七十多的年紀，卻有著三十來歲的麵龐，也極其詫異！再聽元噶說，暗找到他時，感受此人精力上有些變態，他彷彿又回到年幼在狼窩裡餬口的狀況，四肢著地，食生肉，蓬首垢麵的——這一聽，連絡當時小舞“東扯西拉”的描述，真得貼合上！當時小舞遇見他時，此人是披頭披髮，蹲趴在地上，跟棱子一樣個姿勢……但是元噶也說，還是有人在照顧他，以是他才得以在西陵埋冇得極好。

愈是光臨產，銀河內心愈嚴峻。首要還是受生小舞時的影響，怕生不測。以是她幾近足不出戶了，一心一念就想這對寶寶安然出世。

又進寒冬，目睹著銀河足月要誕下這對龍鳳胎了，

年底就要祭祖，小舞必定要前去西陵，她私內心必定不想兒子去——前不久纔出了昌慶的事兒，還被小舞碰到了！你說她憂不憂心。

還記得他正在魘小璟時（172章），被七順發明，情急之下一個佛器砸他腦門兒上，救出了小璟——嗯，昌慶現在的“變態”就跟這腦袋瓜被一重擊有關！

不過經常跟六子耍耍小脾氣那也不免，

跟著“西陵祭祖”日子趨鄰近，銀河的“臨界點”彷彿也快到了……

當時他暈迷在地，腦後一個血洞穴，雖以後被告搶救治，但是因為發明時候還是有遲，影響了一些腦部服從，不能開口說話，並且習性彷彿也回到了年幼在狼窩時的狀況——黃教是曉得他疇前去事的，他又是如許“首要一小我物”，當然悉心顧問。遲遲未將他接回聖城，主如果現在的昌慶死活不肯走：他固然不能說話，並且像精力變態，回到“野生狀況”，但是胡梵學及巫術上的技術並未消逝，他偶然候也能很溫馨地在那邊看書，默唸出的咒語，懂的人細瞧，也是莫測得很……