哎，這不得了的六子哦，他較著曉得本身被關在牢裡的病床上——瞧這鐵窗，冰冷的四壁。可他還單獨偷著樂！——想清楚胡佛，想清楚這大夢一場，又開端馳念他的銀河。自個兒“階下囚”，權鬥上完整失利了，倒真覺冇甚麼了，彷彿，贏回了銀河，還賺了一對兒後代，已然人生贏家了……

趁著在銀河麵前為她搖鈴，胡育顏的思路也在慢慢捋順：我遇襲，莫名失憶——小舞救下mm，一串唸咒，祁醉也莫名暈厥這麼長光陰——銀河藏著阿誰“慶爺爺”……

莫非他們這些人就這麼被運氣牽著走了？當然不！

是了，六子是在“自侃”，他覺著要遵循平常思惟，他該和韓愈一個陣營，死力要滅了這“禍害他似死過一次”的胡佛！

自胡育顏出去，六子也冇理他，

這算是胡育顏第二次“主動登門”找他吧。上回，他們“聯盟勝利”，雖成果不儘如人意，起碼兩人三觀衝破性獲得分歧，算走到一個陣營了吧。

六子展開了眼，冇有轟動任何人。

《曾文正公嘉言鈔》，

對於胡佛，他不信它，向來都是僅拿它當東西看。

他還摸摸本身知己，你恨得起人家嗎？這大夢一場的經曆，他又不是醒了就全忘了，本身折騰來折騰去，還不是內心隻要銀河，嘴硬心軟把她放在第一，甚麼都能夠靠後——且，他乃至覺著要感激這一場，銀河對本身多奇怪啊！要循著之前的法度，這娘們兒永久不曉得心疼我……

也就在六子醒來的當晚，

以是說，當人們發明參長醒來，哪個內心不由衷佩服！這纔是真真正正的天之寵兒，人間權神。落至此境，不慌不忙；身陷囹圄，安然自如。

幾度“滅佛”災害，各持來由，概括起來大抵以下幾個方麵：1、呈現了那麼多自主信奉的個人，朝廷的話誰還聽？2、耗巨資建那麼多金碧光輝的廟院，養那麼多不事出產的喇侶，社會經濟壓力太大了；3、更嚴峻的是，胡佛叫人冷視了傳統的家屬宗親乾係，疏忽婚嫁傳代，擺盪了天朝文明之本……

與南朝相對峙的北朝，胡佛場麵做得更大。據《洛陽伽藍記》等質料記錄，到北魏末年，境內梵刹多達三萬餘座，喇尼達二百餘萬人。光霄陽一地，寺廟就有一千三百多座。大夥兒無妨閉眼想一想，這是一個多麼繁密的氣象啊！難怪杜牧寫懷古詩時曾提到“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，現在讀起真覺感慨萬千……

就拿小舞常背誦的“雲橫秦嶺家安在，雪擁藍關馬不前”的韓愈，他就是個反佛前鋒，他曾激越地說，“胡佛傳入之前的天朝，比傳入以後更安然、君王也更長命！如果胡佛靈驗，我在這裡反佛，必然會遭到獎懲，那就讓統統災害降到我頭上吧！”

胡育顏也冇打攪他，褲腿兒一提，坐他劈麵椅子上，讓他縱情讀閱。

六子想起這些，不由笑起來……您瞧瞧此人神就是跟凡人分歧，他曆經大劫，好似循環一場，終究完整醒透，返來人間——對咯，六子完整解咒，完整復甦咯！但是想到的，竟然是如此“自侃”。

這閻魔向來就是不伏輸的主兒！

這些時小璟也不一向頹廢悲傷著，

他就見到了，他這平生恐怕也擺脫不了的，胡育顏了。

不過，恰是這個數量，引發彆的一些君權的順從。他們手上至高權力又使這類順從成為一種“滅佛”的災害。