“生支是甚麼？”亮亮不懂就問，

宮裡，她看過很多敦煌殘卷，對此中各種書法難度的閃現很感興趣，總結出兩類：傾斜的練筆和謹慎的仿照。前者是剛入行的書手或隨便或謹慎的塗抹，後者是成熟的書手端方謹飭的完成品。成心機的是，成熟的書手中，有一些“非我族類”，底子不熟諳漢字，他們隻是嚴格地抄襲南京或長安傳來的經卷，先寫完一卷的橫，再寫一卷的豎，或者，一小我寫完一卷的橫，另一小我寫一卷的豎。

亮亮真是戀慕極了！“你如何做到的？快教教我！”

不過，就稍顯，如何說，禁忌諱言咯。

“那還等甚麼，快嚐嚐！”亮亮從速叫侍人又抱來一隻安拉兔，這隻兔子可奸刁，忒不誠懇，抱都抱不穩，老想往外跑！

讀敦煌法書，興趣就在於辯白各種範例的寫法：他是一個漢人？他是一個吐火羅人？他是一個小孩？他是一個和尚？這一卷是用羊毫寫的？這一卷是用木棍寫的？……亮亮說著說著，嗬嗬笑。冇重視，寶艾多麼沉迷地望著她，這是個寶藏女孩兒……

亮亮大笑，

寶艾也跟她提起敦煌，

“這是最簡樸的，對兔子必定有效。”寶艾笑，

裡頭的女主是個女尼，叫綠腰，有一半胡人血緣，“左眼藍，右眼綠，在聞名的開放都會敦煌街頭混大，來長安之前睡過二十四國的男人，他們彆離信賴七種教義。”

他跟亮亮講起一本產生在敦煌的佛經故事《五燈會元》，

亮亮和寶艾坐在台階上正在玩兔子，

他們背後就是聞名的《迦月宮藏寮代遊牧圖》，

也不知怎的，

今兒，寶艾帶她來到了德仲溫泉。

“如許便能夠了嗎，”

德仲溫泉是一個陳腐的溫泉，有1300多年的汗青。它位於聖城墨竹工卡縣，這邊也是白教的屬地，坐落在一處山坳裡。這裡山淨水秀，草木富強，氛圍新奇，山石峭壁，加上清婉的百靈鳥構成了彆具一格的藥浴、朝聖的特彆環境。德仲溫泉也被浩繁西方國度專家稱為“天下第一熱泉”。

亮亮穿戴潔白的浴裙，寶艾也是白衣白褲，牽著亮亮的手漸漸走進湯池，

溫湯裡，亮亮與寶艾暢談，想說甚麼說甚麼，想起甚麼說甚麼，特彆放鬆歡愉，

……

寶艾又吹了叫子，兔兔看向他，他又指指那隻胡蘿蔔，兔兔“啪”又跳疇昔捧起蘿蔔啃，咯咯咯，吃得特彆歡暢，

說著說著，又提到本身除了喜好藏地也喜好敦煌，她還冇去過，隻從紙麵上體味。

亮亮喃道“心無邪念……”

亮亮超敬愛，她腿夾著這隻肥兔子兩條後腿，學著剛兒寶艾那樣兩手捧著它的肥臉，盯著它的眼睛，

這時，寶艾發揮“邪術”，隻見他把大兔兔抱進懷裡，兩手端住它的大圓頭，諦視著它紅嘟嘟的眼睛，嘴裡囔囔唸咒――這模樣，真是敬愛！一個一身紅袍純真標緻的小喇嘛，懷裡抱著隻萌萌的大兔兔，對他“溫言軟語”……亮亮直起腰，坐在一旁瞪瞪看他，好不獵奇！

寶艾唸叨了一會兒，悄悄把兔兔放到地上，風趣地朝亮亮指指，兔兔一下就撲到亮亮懷裡，差點把小亮亮撲地上躺著！

自古以來，牧業都是藏地的首要出產門類，而犛牛則是牧放的首要牲口。壁畫實在地描畫了牧民的出產餬口狀況：翠綠的山坡草場、歡騰的犛牛、激流而下的溪水、一頂頂玄色犛牛絨帳蓬，以及擠奶牧女、牧羊犬等等，無一不是牧區的實在氣象，特彆恢弘！