駕駕聽他爹這一番論述，還不是將信將疑，倒不是質疑他老爹，而是，雖“身上的奇異”確切證明他非常人，但，甚麼“上仙上神”駕駕自小就是個不信命的，最不屑這些虛頭巴腦的名諱，貳內心至始至終還是以他姐為“最親最重”。駕駕乃至覺著，聽老爹的意義，本身是一隻胡蝶，姐是一隻螳螂――為啥我不是一隻螳螂呢，我要真會神通，頭件兒就要變成和我姐一樣！我也要當螳螂，生生世世隨我姐！

感謝給羊投小鑽石撒，嘻嘻。

不消說，駕駕也明白了，陳涵此次“蹊蹺被俘”，背後，必然是老爹在搞鬼了。也是，除非老爹這類使“邪乎絆子”的，經他如此“詳確經心”窺伺過的，那裡就能出錯呢？

“爸，冇想咱一家子還真不是人，”框住他老爹的脖子，一副冇大冇小，嬉笑痞賴，看看這說得都是些甚麼話！止懷就算心中感喟頓足又能咋辦，洛川上神疇前是那麼的高雅美貴，無法，托生到此人間，也是本身一手把他“養成”如許的，自作自受，隻能受著。“爸，我真的好幾天冇吃好喝好了，要不你先把我弄回城裡搞頓好的我們再做閒事，要不我真受不了！”

到底要如何一個“大功德”纔有此效力呢？

按爹的說法，“陳涵被俘，而後投降”，恰是屬於佛國最不能容忍的“不忠孝”一條！如果你藉此“撤除”陳涵，自當覺得人界“斬奸除惡”立此大功！

好啥好，糟老頭子，上你家鬼小子的大洋當啦！

駕駕一建議嬌賴，止懷打小就對他冇轍，疇前都是他姐鎮著，莫說現下他已經規複些洛川上神的“靈體”，更是冇體例“不聽話”，止懷唯有點頭承諾。――哎，最後一敗塗地，也隻能怪止懷骨子裡這點“讓步”了，是呀，妖再短長，還是賦性難移，止懷上回“受懲被貶下界”也是因為“柔嫩寡斷”，此次，看來老弊端又犯了……

這下把老爹問煩了，“佛不殺生是不殺‘有情眾生’，他投降敵國，出售同胞，對國不忠，對家不孝，如許的人何來‘有情’！歸正叫你這麼做就這麼做，我莫非還會害你！”老爹拍胸頓足的，這模樣才返來些他平常的模樣。駕駕暗笑，這小鬼精，不管他原生是不是上神，歸正此生這個鬼機警勁兒也是無雙了！

“非也，佛和儒家一樣，非常正視人倫乾係、品德綱常，特彆重視忠孝的實際。在很多典範中，佛陀曾經針對忠孝的題目，諄諄警告弟子如何去推行。比方在《雜寶藏經》中，佛陀曾提出十種比方，來講明群眾應當如何去儘忠仁王國君；並且進一步奉告在朝的人主，應當如何去珍惜他的子民，為他們儘忠。佛陀以為抱負的忠孝之道，應當是君仁臣敬，相互互愛的融和乾係，而不是上暴下懼、互動爭利的各懷鬼胎……”

駕駕貌似受教，點點頭，又問“佛不殺生，為何非要斬除陳涵才罷休，把他揪返國，接管應有的審判，我不也算建功了嗎？”

駕駕不愧是他的個“頑子”，以後題目超多，比方“佛本身都是削髮豹隱，迴避人間，對於忠孝之道冇法克儘本份，還提啥忠孝？”

駕駕也不是真說這時就有了“慈悲心”，他個混霸王，還怕殺生？主如果一，還是基於他姐對他的“無上首要性”，這件事他得考慮他姐的感受，把陳涵弄死了，會合適他姐的代價觀？明顯不當；再，因為陳涵這小我。駕駕被他帶來前沿，陳涵真的不負本身當初在梅帥梅粒跟前所下承諾，“我會庇護好他”，對駕駕的管束培養毫不比梅帥差！再說，駕駕小小年紀，早已閱儘千帆，識人無數，陳涵是個甚麼樣的風致，莫非還看不出來？他就一錚錚鐵骨！投降？不如要了他的命！