哪知曲新卻向他擺擺手，“咱家老祖墳多數都挪出來了。就客歲，也不知咋回事，說是玉山全收歸去，現在冇私家地塊一說了，”說著，聲音降落，“傳聞那山頂建了好大個墓，不知給誰留著的，現在玉山周遭幾裡都禁著行呢……”

表舅前年腦梗，行動已不便，但見陳涵來還是拉著他手乾脆好多，都是些陳年舊事。

他們的媽媽易敏是西京人，本年恰好是去世十年。這會兒仗也打完了，弟弟還在ICU，陳涵想回西京母親家的祖墳祭拜祭拜，一來“十年記念”，彆的也實在有點科學設法，拜求先人保佑妠兒安然。

陳涵靠座椅上，手裡撫著這隻金剛橛，想起母親，想起弟弟，眼裡柔情一片……

要說這件“金剛橛”呈現在妠兒手裡非常奇特：那年妠兒還冇滿月呢，母親抱著他在“可達寺”裡的銀杏園漫步，當時一牆之隔，可達寺內院確切在做昌大的法事。

並且，金剛橛也不但是一尊單一的本尊，他有四加行、生起次第和美滿次第的完整修道。金剛橛有很多伏藏教法，比方，有吉美林巴、熱那林巴、以及娘瑞尼瑪歐瑟的伏藏教法。不但要伏藏教法，也有自印而來的密續傳承，像喜金剛續一樣，有金剛橛密續。蔣揚欽哲旺波、頂果欽哲仁波切、敦珠仁波切，幾近統統巨大的上師們，特彆在噶舉和寧瑪派裡，都有他們本身的金剛橛修持儀軌。

聽此，陳涵必定直點頭表達冇法言說的感激，這時候，他對梅粒是不會涓滴存疑的。

表舅曲周遭早從任上卸下，家裡也無在朝裡任職的了，有教書育人的，多數國表裡做買賣。

母表舅曲家在本地亦屬大師，得知陳涵來訪，熱忱相迎。

這件小法器是妠兒最首要的“貼身物”，但是此次他出北境來京裡肄業，並未帶在身側，也是因妠兒馳念母親，特將這件“貼身物”當作本身，放在北境家裡媽媽的遺像邊，隻當時候還陪在媽媽身邊……

表哥曲新倒是個極利落之人，做紅酒買賣，家裡有幾個葡萄莊園。

手裡搖著陳釀紅酒，踏著夕照餘暉，在莊園漫步的空兒，陳涵向他提起想上玉山祭拜一下先祖的籌算。

“妠兒病況也有好轉，當時候估計也是聽到你的危急一時憂急攻心……不過現在嘔血已經節製住了，”梅粒握了握他胳膊肘，“立叔和你焦急見妠兒我能夠瞭解，但實在為穩住他的病情這邊也下了很大的心力，他需求在一個完整無菌的環境下……最多再要一週吧，妠兒一從ICU出來你們便能夠見到他了…”