錢雨寺的前幾任方丈結合掌管財帛的和尚，狀告現任方丈貪汙了寺內三百兩黃金。這些人振振有詞，宣稱寺廟幾代人相傳有三百兩黃金。現任方丈領受以後，隻要賬目，而冇有什物。

提起這樁“黃金大案”，韋琪方這般詳熟，跟他家老祖宗韋德鈺實在也有大乾係。

李月隱《會昌一品集》作序時，譽之為“萬古良相”。

是呀，自跟羊搞過了，柯秒對羊“更有原則”：就是隻要她不叛變本身，他必然護愛她到底！哪怕本身有私仇，他也不想羊牽涉其間；我和梁西銘的仇怨，我們之間處理，不把羊扯出去，他對羊好，是另一回事。

官府官員判處現任方丈私吞寺廟公產，臨時羈押獄中，聽候發落。韋德鈺得知環境，感受此案存在疑點，因而找來幾個不管事的和尚。這些和尚反應，前幾任方丈肆意華侈寺廟財產，僧眾非常不滿。韋德鈺問及三百兩黃金的事情，這些和尚說，黃金隻要幾個管事的和尚瞥見過，而他們隻是有所耳聞，是以也說不清黃金的下落。

韋德鈺又鞠問了現任方丈，他大喊冤枉說：“貧僧上任的時候，確切曉得數代相傳黃金一事，但是在賬麵上看到了，當我去庫房的時候，發明底子就冇有黃金。當我詰問前任的方丈，他們竟異口同聲，說我私吞了黃金，貧僧確切冤枉，懇請大人明察！”

隨即，命幾個被告彆離在分歧的房間，以泥巴捏出黃金的形狀。

也彆說梁西銘胡塗了科學這些，實在自古以來越峰位的人反倒越信這些。由此，梁西銘當即叮嚀江聯，把羊調至本身身邊，由江聯親身帶；羊的辦公桌就設在梁相辦公室外間，相稱於就和梁相一室辦公；並且上哪兒都得帶著羊，垂垂梁西銘心機上乃至有些這類反應，一見羊不在身側跟著，另有點不結壯――梁西銘真是如許想的，這不就是尊“活菩薩”，哪哪兒供奉個假的不如就“供奉她”！她就能保佑本身！如許一來，梁西銘的確離不開她，恨不得放工都帶回家“供奉”著。

被告人多勢眾，言辭狠惡，被告隻要一人，喊冤的聲音很快被叱罵的聲音給淹冇了，顯得有些“理屈詞窮”。