“父皇，”英繭喊了一聲，

這是子牛第一眼麵見她的老太皇——說“老”，絕非真老。哪有白叟，這麼遠間隔看著，還是能視他目光矍鑠，描述帥挺！

同樂土的主修建是濁音閣，是宮中最大的戲台。它坐南朝北，高低三層，北、東、西三麵各顯三間，南接扮戲樓五間。戲台設有天井、地井、滑車等，能夠發揮各種道具。

早慧也不必然不是此中的事理，當我們十三四歲還困囿於本身懵懂的小六合之時，元帝早就經曆了帝王之家的風霜刀逼，世事如棋的變幻早就叫他小小年紀看破了人間百態。但難能寶貴的一點是他並冇有荼蘼頹廢，而是沿著本身的意誌固執地走著，以是纔有了厥後的幼年建立。

濁音閣北側為同樂土殿，吊掛著“同樂土”匾額。同樂土殿是一座看戲樓，前樓高低五間，均安設寶座，看戲時帝坐在樓下，後妃等皇眷分坐樓上。

正說著，聽下頭內侍喊，“太皇駕到！”

全場，樓上的，樓下的，一片寂靜嚴肅，隻聽得內侍再喊，“默畢。”英繭纔再牽著子牛走向雕欄邊，子牛往下看……

看戲樓的火線是塊開闊空位，一旁則是玉翅湖。

元帝是把老百姓記在內心的。

或許當今乃至後代有無數人在研討元帝，其人其事其筋骨其成敗，但子牛真正體味他，自當還需很長一段光陰，且，比任何人都更密切更“劍走偏鋒”深切其內心地去體味——巨大一帝，在他已走完“本身帝王路”後才碰到射中劫數，更不會對她有所儲存。

以是環境再逼迫人早慧，一小我終究還是要靠本身，博學明辯，帶著大腦去人生觀光……

援引邱顯先生書裡對元帝一份上諭的筆墨記錄：

英繭在樓下迎了她，挽著她胳膊一同上樓。“今兒聽戲？”子牛有興趣地問。

英守宮裡同樂土是座大戲園子，“同樂”出自《孟子·梁惠王》，孟子借議論齊宣王愛好音樂一事，奉勸齊宣王要“與民同樂”。“獨樂（yuè）樂（lè）不如眾樂樂”這句話也是從這一章節中概括而來。

包含英繭也得守端方，稍分開雕欄一步遠，肅立點頭。子牛站她身後，一樣。

忽，那邊走來一列行列，滿是禁衛。再背麵，是幾位同一穿戴白衣黑褲的少年人，也是列隊端方——叫子牛忽震驚奇然的是，裡頭有兩張熟麵孔：顧未和那天賦見過一麵的成渝！