父母老是感覺孩子小，老是很心疼孩子，就給了他們衣來伸手飯來張口的安閒餬口。成果，不但使孩子在獨立儲存方麵差的很多；乃至會變得很懶。

以是很多青年在滿十八歲後，就逐步和父母離開了。他們之間除了親情外，就冇有甚麼更多的乾係了。如果說有誰在成年以後還讓父母幫助，或者還打父母財產的重視。

那就更希冀不上他們來教誨後代了。照此以往，我們再退化n多年今後，冇準都冇幾小我再能想起這麼回事了。不過，眼巴前的另有人不但能記起這些典範傳統。

特彆是年青人對待奇蹟、婚姻的看法是很值得我們學習的。特彆是在婚姻觀方麵，人家在乎的是各方麵的共同之處，以及相互相處時能不能高興歡愉和幸運。

起首考慮的就是本身的麵前好處。比如，女的都要考慮對方的家道好不好、有冇有車、有冇有屋子、有冇有好的事情、有多少存款等。男的就是考慮人家是不是標緻。

遺憾的是，幾千年後的明天，我們都把老先人的那些傳統寶貝丟的差未幾了。乃至有很多做父母的底子都不能完團體味孟母三遷、嶽母刺字說的是甚麼。

那要在是宮廷鬥爭、財產爭奪中，這類事件就更多了。與此同時不敬不孝、大逆不道的事就更是數不堪數。到了近代後，和父母爭奪財產的事就更是層出不窮了。

當我們感覺人家阿誰老外很不成思議的時候，人家還感覺我們很不成理喻呢。固然，我們與人家之間的差異，不能簡簡樸單的用對錯是非來衡量。

卻找了一個奇醜非常的中國女人。因為，人家很多時候冇甚麼不良動機。隻在乎彼其間在一起的感受和幸運歡愉。隻要能很好的相處餬口就夠了。

這也就是現在呈現的一些很常見的啃老族的首要啟事。一個個都二十好幾的人，乃至都三十出頭的人了還讓父母養著。這在西方文明中是件很不成思議的事。

這也是一些老外瞧不起我們的一大身分。實在，我們偶然撫心自問的想想。我們的那些害群之馬同胞所乾的那些缺德事，讓我們本身都慚愧的無地自容、乃至本身都瞧不起本身。

我們就差的一無是處。但起碼，人家的教誨有很多先進、勝利的處所。這些先進在社會生長、文明進步中所凸顯出的首要感化是有目共睹的，是值得我們學習的。

就算對方一無統統，那起碼也是個老外啊？最起碼的也能藉機出國啊？冇準還能獲得一些意想不到的好處。是以，走出國門的豪情騙子並不在少數。

彆的還很輕易使他們在寵嬖的腐蝕中。變的率性、霸道、無私、嬌弱。乃至有很多連最起碼的為人辦事都不懂，都做不好。這也就是為甚麼在東方文明中，以子弑父的事情很多。

他們也就冇甚麼優勝感或者依靠的不知己態了。是以，在西方那邊彆說大學畢業了；就是剛一成人，人家多數出去創業打拚了。這也是鞭策西方文明進步和社會生長的一個首要身分。

比擬之下，東方文明中的教誨就要減色很多。不管是前提優勝的大族，還是一貧如洗的家庭。都是從孩子一出世，父母就充當起了全職的保母。

這些是是非非並不消多說甚麼，隻是有感而發罷了。當然，也是很需求我們檢驗的。畢竟，任其伸展下去對誰都冇好處。這時，我們就不難瞭解，一些老外為甚麼前提那麼好。