這些在西方的文明中是很罕見的。因為他們從小就給孩子們灌輸了獨立自主、自強不息的理念。並且給孩子們很多的熬煉、也為他們的生長生長供應了很好的機遇。

以是很多青年在滿十八歲後，就逐步和父母離開了。他們之間除了親情外，就冇有甚麼更多的乾係了。如果說有誰在成年以後還讓父母幫助，或者還打父母財產的重視。

那要在是宮廷鬥爭、財產爭奪中，這類事件就更多了。與此同時不敬不孝、大逆不道的事就更是數不堪數。到了近代後，和父母爭奪財產的事就更是層出不窮了。

父母老是感覺孩子小，老是很心疼孩子，就給了他們衣來伸手飯來張口的安閒餬口。成果，不但使孩子在獨立儲存方麵差的很多；乃至會變得很懶。

就算對方一無統統，那起碼也是個老外啊？最起碼的也能藉機出國啊？冇準還能獲得一些意想不到的好處。是以，走出國門的豪情騙子並不在少數。

則是很長於教誨孩子在十八歲成人後，讓他本身去打拚曆練。乃至是從小就給孩子很多的鼓勵、鼓勵，以及曆練的機遇。比如孩子跌倒了就鼓勵他做一個固執的孩子。

但是，在我們這裡，誰如果有這個開通、先進的設法。就會被以為是：傻、老練、天真、乃至是不成思議的另類。而我們這些追逐名利的設法在人家看來纔是不成思議、乃至是光榮的！

很多時候底子不會過量的去考慮甚麼家道啊、車子啊、屋子等等。隻要對方有穩定的支出，能養家餬口、能讓人家過上幸運的餬口就夠了。

要不人家西方如何會，在用了短短幾百年的時候，就遠遠超越了我們幾千年的文明。這不能不算是人家教誨開通勝利的功績了。我們不能說他們的教誨就好的不得了。

比擬之下，東方文明中的教誨就要減色很多。不管是前提優勝的大族，還是一貧如洗的家庭。都是從孩子一出世，父母就充當起了全職的保母。

乃至他們都要考慮人家家裡是不是有錢等等。你就看著吧，我們國人找本國工具的時候，大多都是盯著人家手裡的美金和綠卡甚麼的。

他們也就冇甚麼優勝感或者依靠的不知己態了。是以，在西方那邊彆說大學畢業了；就是剛一成人，人家多數出去創業打拚了。這也是鞭策西方文明進步和社會生長的一個首要身分。

正因為如此，父母對後代就冇甚麼依靠。冇有了依靠就冇有了後顧之憂，便能夠橫下心罷休對後代停止大膽的曆練教誨了。當孩子們曉得，本身的統統財產都需求本身去打拚堆集時。

於此同時，他們的父母也不希冀孩子養老。在人家那樣發財的保障體係中，老了或進養老院、或者有充足的保障才氣去養老。底子就不消擔憂養老等這些事。

特彆是年青人對待奇蹟、婚姻的看法是很值得我們學習的。特彆是在婚姻觀方麵，人家在乎的是各方麵的共同之處，以及相互相處時能不能高興歡愉和幸運。

當我們感覺人家阿誰老外很不成思議的時候，人家還感覺我們很不成理喻呢。固然，我們與人家之間的差異，不能簡簡樸單的用對錯是非來衡量。

也不是說，我們的教誨看法就一點都不開通。實在，我們的老先人還是很有聰明的。幾千年前的孟母三遷、以及厥後的嶽母刺字等，都是我們老先人很開通的教誨、鼓勵後代生長的典範傳統。