而是上善到若水的境地。

畢竟平生的時候，是平生行走。

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有些愛，也一定去尋覓答案，因為有些愛，不必去過分愛，因為火的熱忱，而奔向水，因為水的和順而趨勢水，因為過分的愛也會導致影響，而在這人間，愛的分寸，是否有其剛好，無有答案，因為隻要適合。

而天道有其法例，是其天然的適應天道的法例，不是變與恒定，而是適應環境，因為這就是所謂天道。適應天道的環境法例。而適應，就是挑選本身之道。這與天道是不不異。而尊敬天道，就是適應，而順從本身，一樣也是走向天道，不但是會墜入深淵，因為天道就在那兒，因為天冇法改，而生命可改，這更是天道與人的乾係認知。

當年的傅雷是明白社會宇宙運轉法例，接管端方，接管規律，接管本身，而纔有強大的本身。而接管天然法例，天道法例。

少年老是期許本身成為彼蒼大樹，有效之材，但是當時候倒是百年之久，厥後才明白，那是可遇不成求的機遇，那更是少年心底磨不平熱血彭湃的芳華韶華，更是少年豪氣勃發的朝氣，盎然六合之間的傲氣與謙遜的碰撞，是如此風華少年，孤血熱湧而知薪火相簇而火焰更暢旺。

傅雷年青時候的果斷之聲不斷於耳，如春夏驚雷而鳴，而鳴動江山大地，而聞風不動，而曉得本身這平生到底想要的是甚麼，曉得本身到底為了甚麼而考大學，傅雷有著明白而清楚詳細的答案。

既見樹木又見叢林，既見雁群群南飛，而見有情化無情，無情解有情，而感情豐富，而感情並不但僅在於愛情，而也有人間的大愛，而是非攻，兼愛。而也是仁愛，慈悲若水。

書在於誰讀，書在於讀出甚麼樣的境地，書在於靈魂，也在於語境，更在於活的筆墨，有生命的表達，而不是無聲的說話，即便說話能夠無聲，也應知之。而是曉得本身該如何讀。

而不是有著龐雜的時空。而是清楚的曉得本身的將來在那裡，而對於汗青，它會存在龐雜時空嗎？或許會吧！畢竟會聚在一起的汗青會越來越豐富出色，但也會內容紛雜煩瑣，而導致時空龐雜，而在我們的餬口裡不無能夠，而時候軸卻能夠更好的讓我們清楚的曉得龐雜的時候，空間，與宇宙之差我們能夠調好，而不是永久的逗留在當代，逗留在疇昔，而是目前的潮流，仍然如此誇姣。

人老是長情，而長情則會導致感情不得外感，而刹時的熱忱更曠達，更輕易酬酢，也是更合適人與人的來往交換的初度會晤，而再次會晤，則是相互瞭解到甚麼層次，看是否能有下次會晤的機遇和前提。

傅裡曉得的新奇知識更廣漠，而傅裡有著更加千絲萬縷的乾係，但是傅裡的本籍是冇有竄改的，因為傅裡也曉得，本身固然會很多種說話，但是家就是在那邊，人也就那邊。

理清楚屬於本身的時候軸，而踏上更好的路程，那是少年傅雷的歸程。這也是傅雷餘生的感悟！

將來是將來，是長大今後，那麼，疇昔是將來嗎？

這人間的答案總要本身去尋覓！才知真章，不管是仰仗外力，還是仰仗本身，而能充盈本身飽滿圓潤立體，而能夠讓本身比之前更加優良，那就是一種境地的行上。