當年清初的鐵丐吳六奇，就是那一任的外八門門主，隻是從吳六奇以後，主門這一脈人丁殘落，一向冇有強勢的人物產生。

賣色這個行當，汗青長遠的能夠追溯到母係社會，固然受人鄙棄，但不管之前的朝廷還是當代的當局如何打壓，不管世人如何評價，蘭花一門的財產一向在蒸蒸日上。

“這是鄭板橋的《幽蘭竹石圖》？”

“廢話，老子掛的東西，能是假的嗎？”

老頭玩味的看著秦風，出言問道：“我這一行，我是哪一行啊？”

除了千門盜門以外，像是以演戲法為生的紅手絹，裝神弄鬼的神調門，木牛流馬的構造門，都已經逐步式微下去了。

在半個多世紀前的大上－海灘，騙術最為流行，很多初到那邊的人，常常被人賣了還幫人數錢，培養了一個畸形的繁華社會。

索命一門最後演變成拿人財帛，替人索命的局麵，美滿是因為大明朝朱元璋立國初期，下號令趕殺外八行而至使的。

秦風固然聰明，但到底隻是一個十三四歲的孩子，甚麼江湖外八行，甚麼盜門，竟然還牽涉到了武則天，讓他聽得頓時含混了起來。

到了乾隆期間，主門已經是名存實亡，各門又規複到了明朝之前各自為戰的狀況，不過……那傳承倒是一向都持續了下來，並冇有斷絕！”

當秦風的眼睛掃過案桌上掛著的那幅畫後，臉上不由暴露了驚詫的神采，趕緊往前走了幾步，幾近將臉都貼在了那張畫上。

“你……你說的甚麼？我聽不大懂！”

老頭站起家子，拎起門後爐子上燒開了的水壺，給本身泡了壺茶，又拿出本身的長煙桿，裝了一袋煙後，這才說道：“外八行，在當代三百六十行以外，不在端莊謀生之列，不屬工農兵學商之屬，但有人的處所，就有外八行的存在……”

所謂的江湖外八行，共分為金點、乞丐、盜賊、賊偷、倒鬥、走山、領火、采水八種偏門行業。

劉老爺子出身書香世家，可稱得上是文武全才，而他最推許的當代文人就是鄭板橋，一手“可貴胡塗”寫的能夠以假亂真。

說到這裡，夏老頭收住了嘴，一雙眼睛死死的盯在了秦風身上，他信賴以秦風的聰明，當能聽出他這番話中所想要表達出來的東西。

說到這裡，老頭像是俄然想到了甚麼，情感平複了下來，擺了擺手，一臉自嘲的說道：“說那些乾嗎，小子，我也反麵你兜圈子了，我想要收你為徒傳我衣缽，你拜師吧？”

不管是走千家過百戶的飛賊土鼠，還是占有一方，拉桿立旗的盜賊流寇。乃至包含荒郊野嶺，挖墳掘墓的摸金方士，這些都算是盜門之人。

並且話說返來了，竊鉤者誅，竊國者侯，盜門也不全無是處，當年冇有盜門祖師爺空空子，那武則天怕是也坐不穩江山的！”

夏老頭彷彿認識到本身說漏了嘴，當下歎了口氣，說道：“我要教給你的東西包括了全部江湖外八行的技藝，並不範圍於偷……

從看管所到管束所，秦風被關了也有好幾個月的時候了，在這兩個處所，最讓人看不起的犯人有兩種。

看似隻要八個行當，但實際上，這八門幾近包括了江湖上統統的偏門，從古至今的江湖流派，幾近都與其脫不開乾係。

鄭板橋幾近是每畫必題詞，這幅畫上的書法風神獨具、揮灑自如、筆墨蒼勁，秦風五歲的時候就跟從父親練羊毫字，即使這幾年冇有了前提，但也能看出個吵嘴來。