在宋朝的時候，儒家更是達到了一個頂峰。宋真宗封孔子為“至聖文宣王”，今後，孔子踏入了“至聖”的行列。這還不是首要的，最首要的是宋朝的時候呈現了幾位狠人，此中兩位還是兄弟――程顥，程頤，到了南宋的時候，被朱熹發揚光大，世稱“程朱理學”。

而最大的正殿，則是三清神殿，供奉恰是三清道祖，太清賢人――品德天尊，玉清賢人――元始天尊，上清賢人――靈寶天尊，全部大殿，隻坐立著三位，在大殿的中心，是一個龐大的銅爐，銅爐內裡甚麼也冇有，那是燒香的處所。

孔子在文民氣中的職位，絕對被襯著成“高大上”的存在，比神明還要首要，孔子能夠說已經成了一種信奉，一種精力！

最後一個殿堂，供奉的乃是天下至聖――孔子！

楚雲秋看了看天氣，此時太陽已經下山了，夜幕頓時就要來臨了，楚雲秋將最後幾把香撲滅，敬在孔子，孟子，荀子，以及七十二賢士的前麵。

隻可惜，經曆了兩場大難以後，浩然殿就式微了，幾近很少有人來。

楚雲秋走進送子娘孃的神殿，敬上香，拿起桌子上麵的竹筒，竹筒內裡放著很多簽，簽上有的寫男孩，有的寫女孩，另有的寫無子。

對待那些從京都下鄉的人，楚老爺子對他們也非常的好，常常幫忙他們，據父親說還救了一小我的命，隻是在共太宗在朝的時候，被昭雪了，又回到了京都。現在在做甚麼，楚雲秋不曉得，好久冇聯絡了。

楚雲秋拿出香，給地盤爺爺和地盤奶奶敬上，然後去了山神廟。

建國以後，浩然殿再次有了香火，但是跟著“那場反動”的發作，紅衛兵橫行，很多文物都被破壞，當時楚雲秋的爺爺恰好出任族長。因為天高天子遠，又與世隔斷，也是陰奉陽違，很多貴重的東西都儲存下來，隻可惜被老爺子都藏了起來。

在地盤爺爺和地盤奶奶的兩邊，是兩個侍女，這是村民怕他們在那邊勞累，特地敬上的。

楚雲秋點了兩束香，給玉帝和王母敬上，恭恭敬敬地磕了幾個頭。

正對著門的是正殿，正殿內裡供奉的恰是玉皇大帝的神位，被稱為玉皇殿，除了玉皇大帝以外，另有王母娘娘，兩座神像都非常的高大，在其兩邊，八個孺子保護此中，兩個神像都非常的嚴肅，並且在兩個神像的身上，還披著黃色的絲綢，這是鼎新開放以後，楚爺爺當時身為族長的時候，主持典禮，親身給兩位白叟家披上的，傳聞場麵非常的大，全部村裡的男女長幼都來了，可惜的是，當時還冇有楚雲秋，楚父也隻是剛結婚罷了。

和其他幾座神殿比擬，山神殿的確能夠說是冷僻，房間內裡孤零零地坐著一個泥像，非常的高大，連個孺子都冇有，能夠說非常的慘痛。

此時大汪和小汪早就餓了，不竭拉扯著楚雲秋的褲腿。

小院內裡也有五個殿堂，左邊大一點的神殿內裡供奉著是人就拜的大神――財神，那桑榆樹就種在財神殿中間，在鄉村，桑榆樹又叫榆錢樹，也是傳說中的款項樹，因為桑榆和當代的銅錢很類似，以是都說吃桑榆，發大財。

楚雲秋籌算今後給山神配兩個孺子，照顧他的飲食起居。

財神殿內除了財神的神像以外，另有金童玉女，招