抱樸子曰：仁忍有天淵之絕，善否猶有無之覺。騶虞側足以蹈虛，豺狼掩群以害生。虞卿捐相印以濟窮，華公讓三事以推賢。李斯疾勝己而殺韓非，龐涓患不如而刑孫臏。

抱樸子曰：屠犀為甲，給乎專征之服，裂翠為華，集乎後妃之首，雖出深穀，遷於喬木，然為二物之計，未若棲竄於林薄，攝生乎榛藪也。故靈龜寧曳尾於塗中，而不肯巾笥之寶；澤雉樂十步之啄，以違雞鶩之禍。

抱樸子曰：周遭舛狀，逝止異歸。故渾象尊於行健，坤後貴於安貞。七政四氣，以周流勝利；五嶽六柱，以峙靜作鎮。是以宋墨楚申，以載馳存國，乾木胡明，以有為折衝。

抱樸子曰：妍姿媚貌，形色不齊，而悅情可均；絲竹金石，五聲詭韻，而快耳不異；繳飛鉤沈，罾舉罝抑，而有獲同功；樹勳立言，出處殊途，而所貴分歧。

抱樸子曰：娥英任姒，不以蠶織為首稱，湯武漢高，不以細行招近譽。故澄視於三辰者，不遑紆鑒於井穀；清聽於韶濩者，豈暇垂耳於桑間。

抱樸子曰：荊卿朱亥，不示勇於膽小之間；孟賁馮婦，不奮戈戟於俚俠之群。英儒碩生，不飾細辯於淺近之徒；達人偉士，穩定日交察於流俗當中。

抱樸子曰：達乎通塞之至理者，不悁悒於窮否；審乎天然之有命者，不逸豫於道行。故縈抑淵洿，則遺慍悶之心；振耀宸戶衣，而無對勁之色。三仕三已，則其人也。

抱樸子曰：迴旋揖讓，非禦寇之容；摜甲纓胄，非廟堂之飾。垂紳振佩，不成以揮刃爭鋒；規行矩步，不成以救火拯溺。

抱樸子曰：價直萬金者，不待見其物而好惡可彆矣；條枝連抱者，不俟圍其木而大小可論矣。故望洪濤之滔天，則知其不起乎潢汙當中矣；觀翰草之汪濊，則知其不出乎章句之徒矣。

抱樸子曰：誌得則顏怡，意失則容戚。本朽則末枯，源淺則流促。有諸中者必形乎表，發乎邇者必著乎遠。

抱樸子曰：小疵不敷以損大器，短疒火不敷以累長才。日月挾蟲鳥之瑕，無妨麗天之景，黃河合泥滓之濁，不害淩山之流。樹塞不成以棄夷吾，奪田不成以薄蕭何，竊妻不成以廢相如，受金不成以斥陳平。

抱樸子曰：華袞粲爛，非隻色之功；嵩岱之峻，非一簣之積。故九子任而康凝之績熙，四七授而佐命之勳著。

抱樸子曰：用得其長，則才無或棄；偏詰其短，則觸物無可。故輕羅霧縠，治服之麗也，而不成以禦流鏑；沈閭巨闕，斷斬之良也，而不成以挑腳刺。

抱樸子曰：棲鸞戢鸑，雖饑渴而不肯籠委於庖人之室；乘黃天鹿，雖幽饑而不樂草芻秣於濯龍之廄。是以掇蜩之叟，忘萬物於芳林，垂釣之生，忽執珪於南楚。

抱樸子曰：垂蔭萬畝者，必出峻極之嶺；滔天襄陵者，必發板桐之源。邈世之勳，必由絕倫之器；定傾之算，必吐冠俗之懷。是以蟲焦螟之巢，無乘風之羽；溝澮當中，無宵朗之琦。

抱樸子曰：丹華綠草，不拘於曲瘁之株；紫芝芳秀，不限於斥鹵之壤。是以受玄珪以勝利者，生於四罪之門；承曆數於文祖者，出於頑囂之家。

抱樸子曰：翠虯無翅而天飛；螣蛇無足而電鶩，鱉無耳而關頭善聞，蚓無口而揚聲。故皋繇喑而與辯者同功，晉野瞽而與離朱齊明。