洪體純性駑，寡所玩好，自總髮垂髫，（有脫文）又擲瓦手摶，不及兒童之群，未曾鬥雞鶩，嘍囉馬，見人博戲，了不目眄。或強牽引觀之，殊不出神，有若晝睡。是乃至今不知棋局上有幾道樗蒲齒名。亦念此輩末伎，亂意義而妨日月，在位有損政事，儒者則廢講誦，凡民則忘稼穡，販子則失貨財。至於勝負未分，交爭都會，心熱於中，顏愁於外，名之為樂，而實煎悴，喪廉恥之操，興爭競之端，相取重貨，密樹敵隙。昔宋閔公、吳太子致碎首之禍，生兵變之變，毀滅七國，幾傾天朝。作戒百代，其鑒明矣。每觀戲者，漸恚交集，手足相及，醜詈相加，斷交壞友，常常有焉。怨不在大，亦不在小，多召悔吝，不敷為也。仲尼雖有晝寢之戒，以洪較之，洪實未許其賢於晝寢。何則晝寢但無益而未有痛恨之憂，鬥訟之變，聖者猶韋編三絕，以勤經業，凡才近人，安得兼修，惟諸戲儘不如示一尺之書，故因本不喜而不為，蓋此俗人所親焉。

或以譏洪，洪答曰：“我身在我者也，法當易知。設令有人問我，使自比前人，及同時令我自求輩，則我實不能自知，可與誰為匹也。況非我，安可為取而評定之耶漢末俗弊，朋黨分部，許子將之徒，以口舌取戒。爭訟論議，門宗成讎。故汝南人士無複訂價而有月旦之評。魏武帝深亦疾之，欲取其首，爾乃馳驅亡走，殆至屠滅。前鑒不遠，能夠得師矣。且人之未易知也，雖父兄不必儘後輩也，同乎我者遽是乎異於我者遽非乎或有始無卒，唐堯、公旦、仲尼、季劄，皆有不全得之恨，無以近人信其嘍嘍鄙見熒燭之明，而輕評人物。是皆賣彼上聖大賢乎”

昔大安中，石冰反叛，六州之地，柯振葉靡，違正黨逆。義兵多數督邀洪為將兵都尉，累見敦迫，既桑梓恐虜，禍深憂大。前人有急疾之義，又畏軍法，不敢任誌，遂募合數百人，與諸軍旅進。曾攻賊之彆將，破之日，錢帛山積，珍玩蔽地，諸軍莫不放兵清算財物，繼轂連擔。洪獨約令所領，不得妄離行陳。士有摭得眾者，洪即斬之以徇。於是無敢委杖，而果有伏賊數百，出傷諸軍。諸軍悉發，無軍隊，皆人馬負重，無複戰心。遂致驚亂，死傷狼籍，殆欲不振。獨洪軍整齊轂張，無所毀傷。以救諸軍之大崩，洪有力焉。後彆戰斬賊小帥，多獲甲首，而獻捷幕府。於是多數督加洪伏波將軍，例給布百匹。諸將多封閉之，或歸還家，而洪分賜將士，及施知故之貧者，餘之十匹，又徑以市肉酤酒，以饗將吏。於時竊擅一日之嘉話焉。

事平，洪投戈釋甲，徑詣洛陽，欲廣尋異書，了非論軍功。竊慕魯連不受聊城之金，包胥不納存楚之賞，勝利不處之義焉。正趕上國大亂，北道不通。而陳敏又反於江東，歸程隔塞。會有故交譙國嵇君道，見用為廣州刺史。乃表請洪為叁軍。雖非所樂，然利可避地於南，故黽勉就焉。見遣先行催兵，而君道於後遇害，遂停廣州。頻為節將見邀用，皆不就。永惟繁華能夠漸得而不成頓合，其間屑屑，亦足以勞人。且榮位勢利，比方寄客，既非常物，又其去不成得留也。隆隆者絕，赫赫者滅，有若春華，斯須乾枯，得之不喜，失之安悲悔吝百端，恐憂兢戰，不成勝言。不成為也。且自度性篤懶而才至短，以篤懶而禦短才，雖翕肩屈膝，趨走風塵，猶必不辦大抵名位而免患累，況不能乎未若修鬆喬之道，在我罷了，不由於人焉。將登名山，服食養性。非有廢也，事不兼濟，自非絕棄世務，則曷緣修習玄靜哉且知之誠難，亦不得惜問而與人議也。是以車馬之跡，不經貴勢之域；片字之書，不交在位之家。又士林當中，雖不成出，而見造之賓，意不能拒，妨人所作，不得埋頭，乃歎曰：“山林當中無道也。而古之修道者，必入山林者，誠欲以違遠讙嘩，使心穩定也。今將遂本誌，委桑梓，適嵩嶽，以尋方平梁公之軌。”