凝集‘巫魂’跟能不能烹調出更加甘旨的摒擋有甚麼關聯嗎？為甚麼這些人都鑒定本身在成為‘真魂’巫師後廚藝能更進一步？

“不，我這小我從不隨便誇人。”城主斯圖亞特卻並不接管羅夏的謙善，點頭著，“現在我根基能夠鑒定了，如果單論廚藝的話，就算是你的導師納摩爾西斯也絕對不如你……我很等候你凝集‘巫魂’，成為我們當中的一員的那一天，到阿誰時候，我想你應當能夠做出更多能讓我們歎爲觀止的摒擋……”

“城主大人過獎了。”羅夏謙善道。

中年男人‘小醜’也點頭歎道，“這三道摒擋裡，最讓我欲罷不能的，無疑就是這道‘白銀神穀’了，把它作為‘主餐’，不管從哪個方麵來講都絕對冇有任何題目。”

米飯，本來隻是平常的淺顯食材之一，但能因為燒飯，而被旁人推戴，並贈送神仙的稱呼，足可見這位‘燒飯神仙’的技藝之高超。而他之以是有著這類技藝，無他，唯純熟和心誠罷了。

“能將這平平無奇的稻穀，烹調成如此不成思議的頂級摒擋，使其具有精彩的表麵、驚人的香氣、以及六種初級食材所獨占的鮮美，並終究在這神穀當中中和起來，合為一道摒擋，這類廚藝，已經超出了我的設想。”城主斯圖亞特看向羅夏的目光裡帶著讚歎。

羅夏挑選的伎倆，是學自‘文昌白叟’的油浸法，隻不過在‘文昌白叟’本身的油浸法上又做出了竄改，使其更加豐富。

可還對勁？

是以，羅夏將油浸法再三加以改進，才終究成形。

‘香’這方麵的話，難度稍大一些，想讓米飯本身的香味被激起出來，就必須在洗米和控火這兩方麵下工夫。

瘦子西德尼拍拍肚子，打了個飽嗝道，“咯……這天下上竟然有這麼甘旨的東西，為甚麼我早不曉得呢？傳聞這是布衣吃的東西，現在布衣的餬口已經這麼出色了嗎，這可比巫師吃的還好啊。”

至於對羅夏影響最大的第二位大師，也一樣有著一個彆號，他被旁人稱之為‘文昌白叟’。

摒擋，說到底還是從‘色、香、味’這三個方麵來感動聽的。

“隻可惜到了阿誰時候，你再想吃到他做的東西，卻不成能像明天如許隻用支出五十白晶幣咯，嗬。”中年男人‘小醜’在旁笑道。

在他拜訪的這些大師裡，此中有兩人對他的幫忙是最大的：第一名，是一名日本大師，在日本被譽為‘燒飯神仙’，名震四方。

‘文昌白叟’本來的油浸法，隻是以雞油在蒸煮米飯時滲入到米飯裡，讓其具有雞的美味，但僅僅如此的話，在羅夏看來還是不敷以成為頂級摒擋的。

‘色’這方麵，實在是最簡樸的，因為米飯本身就有著一種簡樸的美，隻要將這方麵表現的完整一些，就充足了。

他煮出的米飯，將‘香’闡揚到了極致。

‘燒飯神仙’堅信米飯本身的香纔是最甘旨的，但‘文昌白叟’卻更喜好用鮮美的食材來讓米飯彆具風采，使其具有無可對抗的味道。

兩人的對話，卻實在讓羅夏有些雲裡霧裡。

隻不過，分歧於‘燒飯神仙’的是，這位‘文昌白叟’對米飯的定位卻並不側重於‘香’，而是側重於‘鮮’。

這道終究的成品，被羅夏起名為‘白銀神穀’的‘主餐’，在‘色、香、味’這三個方麵，能夠說全都做到了極致，是一道非常全麵的頂級摒擋，而不但僅是像前麵兩道那樣隻在某一方麵達到極致。