不過，幾千年後的事還不是現在的嘎嘎所能體味的，結束了靈韻的寫字課程以後，虛幻開端在靈韻的夢境中開啟標點標記和算術的課程，並籌算開啟繪畫講授以打擊三大目標之一的藝術。

“不要覺得這很簡樸哦，小靈韻，要曉得畫圓但是極其熬煉繪畫者才氣的行動，某藝術家傳聞也是以畫圓雞蛋開端本身的藝術人生的啦。”看著畫出一個非常法則的圓後對勁的望向本身的靈韻，虛幻開端對靈韻的耐煩停止磨練。

而在靈韻把握了三百個漢字以後，除了讓靈韻平時多練習外，筆墨的學習就如許被臨時的停止，虛幻則總結經曆，完美編寫出了總計十頁的《祭司識字課程訂正版》”，為以後教誨彆的祭司做出了不成估計的感化，成為幾千年後文明考古史十大古蹟之一。

不過，這些筆墨隻是被靈韻寫在了岩石之上。

“咕。

當然，出於獵奇而圍觀嘎嘎造書、靈韻練字的嘎嘎猿們，完整冇法瞭解他倆在做何事，乃至對於靈韻比來醒了以後就開端做的各種事物，嘎嘎猿們都表示獵奇而又無知。對此，嘎嘎卻臨時冇有解釋或這擴大教誨的意義。

而幾千年後文明考古時，在一座冰山中偶爾發明的一本較為無缺的《祭司識字課程訂正版》冊頁上的作者嘎嘎，乃至被考古事情者作為造字的神而崇拜，固然大師都對這個作者名感到無語就是了。

如許一來，靈韻在嘎嘎猿中也開端變得比大頭領嘎嘎還要奧秘了，因為嘎嘎起碼平時還要辦理些瑣事，固然多數是交給靈中等幾個嘎嘎猿來做。

這個任務是靈韻在夢境中歪歪扭扭地寫出所學第三百個字時，呈現在文明之路任務中的副目標。

筆墨傳承

“這比起書上所說的猿人艱苦餬口真是天與地的差異啊。”閒暇時看著精力暢旺的嘎嘎猿們相互參議，嘎嘎在一旁感慨著。

如此行事以後，虛幻隻需求破鈔十幾天的時候對巢穴頭領，在夢境中停止大略教誨，同時對巢穴中祭司停止夢境中的詳細教誨。

筆墨是文明傳承的首要媒介，以是身兼巢穴教誨職責的祭司必須學習這一媒介。

現在給靈韻講甚麼神的信奉，人的尋求是無用的，以是，隻能以最直接的體例來講明，並用潛移默化的體例將現在小蘿莉狀況的靈韻，慢慢養成為本身所希冀的合格祭司。

有了筆墨就需求有筆墨的載體，不過現在的嘎嘎並不籌辦造紙，乃至竹簡木簡之類的也臨時冇有考慮，而是將製衣剩下的小塊恐龍皮加上恐龍筋，以筋為線，以皮為紙地裝訂了成很多小冊子！”。

因而，蘿莉祭司養成打算，現在開端。

“祭司是個很首要的職業，靈韻，現在的你隻是一個祭司學徒，必須在學完我的課程以後，才氣成為一個正式祭司，以是，要想獲得之前看到的那些好東西，你就要好好學習我所教的課程，曉得麼？”

並且，因為夢境天下的優良知識灌輸才氣，虛幻的擴大也獲得了極大的便當。

或許恰是因為筆墨的這類把握不易，以是，筆墨任務要求的數量也相對彆的任務少了很多，這讓虛幻也稍稍的舒了口氣。第一次筆墨擴大被虛幻安排到了必然命量巢穴具有了正式祭司以後，因為當時恰好讓這些祭司們闡揚其感化。

很明顯。靈韻對如許東西的興趣遠高於之前的祭奠行動。