終究，狂歡宴被安排成了統共九場，由同一個演員團隊重新演到尾。這場活動介於晚會和宴會之間，總之就是一群臨時被找出來的演員在搭建的舞台上演出，上麵一堆堆篝火圍坐的新移民們，享用一頓好些日子冇有嘗過的好菜了。

“功不功的倒不在乎了，這大夥都堆積在這個處所，民氣惶惑的，好好辦個節目，也算是讓大師安寧安寧。”王啟年幽幽一歎道。他也是四十歲的人了，家裡有老婆孩子，但是一穿越就甚麼也冇了。在這個天下，他也曾經痛苦折磨，但是厥後發明這並冇有甚麼卵用，隻能就如許活下去。

白南也清楚，實在殖民點的存在就是給大師持續餬口下去的一個意義。當儲存題目已經能夠保障，人們總需求有所依托。昨日，呈給決委會的陳述中提到了一個新征象。民國眾船隊中幾名信基督的知識分子，竟然搖身一變成了教士，開端暗裡奧妙地向一些彷徨無助的穿越者佈道，並且另有不錯的結果。

實在不但這幾個民國眾，之前被兵士們收押的那些西班牙方濟會的教士，實在也萌發了近似的思惟。西班牙牧師們固然名為囚徒，但是並冇有遭到苛待，他們被答應停止每日的功課，乃至另有一段時候在兵士的看管下放風，隻是不能到處亂跑。

在關押的這段日子中，西班牙人看到他們本來建立的佈道所旁，一座座在他們看來“宏偉”的修建拔地而起。這些修建根基上對於他們來講不存在甚麼美感，更跟上帝的感化冇有任何乾係，但是這些東方人修建的效力實在是超乎他們的設想。那龐大如同一座鬥室子的車輛，能夠拖著成千上萬塊磚頭從一個處所跑到另一個處所，還完整不需求牛馬牽引。隨後，一隊隊的勞工們將各種百般的修建質料變成了樓房。那些灰色粉末狀的灰塵，在混了沙子和水以後，竟然變得極其堅毅。一個獵奇的神甫偷偷地打了幾拳，卻發明隻能將手突破。

決委會對於這個事情還是非常謹慎的，起首大師有一個根基熟諳那就是宗教信奉是自在的，但是又不得不正視一個題目，那就是當宗教遍及傳播開來，那它就會從形而上轉為形而下，開端入侵實際天下。神能夠冇有私心，但是佈道的人總會，不免有些野心人士不會操縱宗教的便當，來滿足一己之私。

王啟年一臉糾結地跟白南說道：“這每一桌都是用烤肉作為硬菜，這還好說一點，其他起碼再上葷素七八個菜，湯甚麼的也得整一盆吧，平時我們食堂做飯，就很缺蔬菜了，大夥兒都是就著鹹菜瓜子吃乾糧。現在要搞這麼多菜，我們的蔬菜供應必定得出題目，新播下去的一批蔬菜種子，這個時候也就剛冒個頭，要讓大夥都吃上菜，太難！”

克魯紮多神甫靈敏隧道：“這群東方人，看說話和交換，應當是同一個民族，我也以為是中國人的能夠性比較大，但正如你說的，中國人現在都留著韃靼人的辮子，並且閉關自守，不成能策動如許大範圍的殖民活動。並且我發明，這些東方人固然應當是本家，但各自之間卻也有差彆，服飾上很不近似，並且有人是留著長髮，有人倒是像我們歐洲人一樣的短髮。”