春還不到最濃處。蒲草還隻短短地長出一截，細絨絨的，很劃一，像被人剪過普通；沙岸顛末河水的無數次沖刷，像篩過似的，很乾淨。天然的造化恰好很決計，很砥礪。一“剪”一“篩”彷彿在成心提示本身是餬口在大家間。身為凡夫俗子，是極難超凡脫俗的。

野鳧眠岸有閒意，老樹著花無醜枝。

“野鳧眠岸有閒意，老樹著花無醜枝”，向為人獎飾。看似寫景，其實在激烈的對比中表示了作者衝動彭湃、難以決定的衝突心境。野鴨子在水中遊累了，正在岸邊打著盹，落拓安閒；岸邊有一株年紀很老的樹，夏季光禿禿的，朽邁、醜惡，這時為春氣所動，竟綻放朵朵鮮花，顯現出勃勃朝氣。很情願過一種閒適文雅，自在安閒的餬口，像鴨子那樣；可那株老樹更像本身。

據《至德縣誌》記錄：梅堯臣北宋景佑元年至五年(1034年～1038年)任建德縣令，居官廉潔潔直。去官後，群眾懷想他，把縣城改稱梅城，並於其官舍西偏，為梅公堂以祀之，後又在梅城前麵的白象山半山坡上建起了一座梅公亭以慰其欽慕之思，又得以登臨之美。梅公亭始建於宋嘉定年間，元至正二年(1342年)、明正德十五年(1520年)、清康熙十年(1671年)三次重修，民國七年(1918年)縣長王人鵬再次重修，並作文摹泐於亭基岩壁之上。亭，磚木佈局，呈長方形，畫棟雕梁，為樓閣式修建，麵筒形玄色陶瓦，四角飛翹，周植古鬆翠竹，風景惱人。“文革”時梅公亭被毀，今僅存遺址，現為縣級重點文物庇護單位。

宛陵先生梅堯臣

梅堯臣(1002年～1060年)，字聖俞，世稱宛陵先生，北宋墨客。宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。皇佑三年（1051年）賜同進士出身。官至尚書都官員外郎。暮年詩作受西體影響，後詩風竄改，提出與西派針鋒相對的主張。誇大《詩經》、《離騷》的傳統，摒棄浮豔浮泛的詩風。在藝術上，重視詩歌的形象性、意境含蓄等特性，倡導“平平”的藝術境地，要求詩寫景形象，意於言外。他的《田家四時》、《田家語》、《汝墳貧女》、《襄城對雪》、《魯山山行》、《晚泊觀雞鬥》、《東溪》、《夢後寄歐陽永叔》等詩都表現了這類造語平平而意在言外的作詩主張。在北宋詩文改革活動中與歐陽修、蘇舜欽齊名，並稱“梅歐”、“蘇梅”。劉克莊在《後村詩話》中稱之為宋詩的“開山祖師”。著有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》本。

他生於農家，幼時家貧，酷好讀書，16歲鄉試未取以後，因為家庭有力供他持續攻讀再考，就跟從叔父到河南洛陽謀得主簿(相稱於當今的文書)一職，後又在孟縣、桐城縣持續擔負主簿職務。在蟬聯三縣主簿以後例升知縣，召試，賜進士出身，累遷尚書都官員外郎，故有梅都官之稱。梅堯臣入仕以後，曾胸懷弘願，抱有弘遠抱負，他原名“聖俞”，後改“堯臣”，意為發憤要做個聖明君王的賢臣，但是他卻冇有碰到聖君。

從小我愛好上講，麵前的景色確切令人百看不厭。但是梅堯臣不屬於本身，他的監倉太多。是以，明顯對此情此景戀戀不捨，卻壓住心頭的眷戀，用平平無所謂的口氣道出句“情雖不厭住不得”。如一個玩童，雖非常迷戀田野興趣，天氣將暝，家是必然要歸的。至於為甚麼必然要回家？不回行不可？是很少想一想的。即便偶爾冒出這個動機，也很快自我泯冇了，因為潛認識中，這不回家的動機是要不得的。為甚麼要不得，按例也很少去想。梅堯臣已完整把本身融進阿誰社會合體，小我的愛好理所當然退避三舍，小我的棄取去留均應服從。以是他一開端就不敢讓本身太切近眼中景，恐怕放縱了心中的豪情，不時到處保持間隔，把一件賞心樂事弄得彆彆扭扭，幾近身心交瘁。幾番抵擋，幾番掙紮，終掙不脫本身的社會心識織成的大網。