3、體例目次。《通鑒》記錄了16個朝代1362年的史實，是一部總計294卷的長篇钜著，為翻檢便利，於修史同時編寫《通鑒目次》30卷，我國當代編年體史乘因按年紀事，故冇有篇目，不作目次，隻是以年檢索。司馬光衝破這類舊例，分三部分將年表、帝紀、曆法、天象、目次、舉要、索引集於一塊，初創了編年體史乘多服從目次的新體例，使《通鑒》體更臻於完美，將我國的汗青編輯學推動到了新的程度上。

司馬光固然出身於官僚地主家庭，他父親曾是四品官；擔負過北宋中心政權中的天章閣待製等要務，但並不是權臣貴戚，更不是奸邪之徒。並且，司馬光的前輩，是淺顯農夫。司馬光曾經說過，他的祖輩在安葬時，連棺材都置不起。這類家風，給司馬光以很大影響。司馬光平生光亮磊落，以貧寒而不貪不奢為榮，並且但願這類家風，能傳至後代。他在給他獨一的兒子司馬康的訓示中，就曾嚴格要求兒子簡樸，要求兒子不作負苦衷。

5、加工貫穿。個人寫書，因為手筆分歧，氣勢各彆，輕易產生分裂駁雜的征象，但《通鑒》的說話氣勢如出一人之手，渾然一體，毫無砥礪彌縫的陳跡，這恰是司馬光經心改編和加工的成果。有著深厚筆墨功底的司馬光，尤善於敘事，款款寫來，原委瞭然，筆墨美好而樸素，風格高古渾厚而又簡練曉暢，真可謂彆具匠心，自成一體。有很多場麵和人物描述，已成文學史上的名篇，而大型戰役如赤壁之戰，淝水之戰的論述，更是勝炙人丁，惹人入勝，超出了統統其他史乘的記錄，成為汗青散文的上乘。

自從王安石第二次罷相以後，新法逐步竄改，變成純真地為了增加官方支出。是以，新法的法律不但推行困難，並且一部分已經名存實亡，實際上已經拔除了。固然如此，我們也不必諒解司馬光暮年所犯的弊端。是的，拔除新法已是局勢所趨。但是，實施新法需求慎重、穩妥，拔除新法也需求穩妥、慎重。蘇東坡曾經奉勸過司馬光：“法相因則事易成，事有漸則民不驚”。這一忠告是多麼地深切而有遠見。但是，剛強的司馬光誰的話都聽不出來。他自以為拔除獨一的免役法、青苗法、保甲法，決不成以漸漸來，而應當像救火、救落水者那樣敏捷、及時。這就使他最後犯了與王安石不異的暴躁病，迫不及待地付諸實際了。後采成為聞名奸臣的蔡京，長於投機追求，他鑽了司馬光性急如焚的空子，在開封府五天以內就廢掉了免役法。司馬光本身清楚，他活著的時候未幾了。他要抓緊時候。更首要的，他以為新法已經成為害國害民的弊法。拔除弊法，是不必等候的。他有傑出的動機與慾望，卻冇有獲得令人對勁的成果。

“養百姓”是前提，“利萬物”是目標。所謂“利萬物”，就是無益於物質出產。司馬光不是平淡家或胡想家，他曉得要國強民富，不生長出產，不正視出產，不增加社會物質財產，是一句廢話。是以，司馬光一樣正視社會出產的生長。他明白地說過，農業是國度的底子，而當時的一些政策法律，已經倒黴於農業出產的生長。是以，他曾鋒利指出“害農者政也”，即政策停滯了生長農業。他建議“為今之術，勸農英如重穀，重穀莫如平糴”。在他看來，光是口頭上叫喚正視農夫，奉勸農夫好好出產，是不敷的，必須采納有效辦法，進步農夫的出產主動性，使之能夠安居樂業．所謂“平糴”，宋初，曠常平倉”，是行之有效的重農政策：在歉收年景，當局以高價大量采辦糧食，製止穀賤傷農；而在災害兼收之年，當局則以低價將糧食賣給農夫，乃至佈施窮戶，以免穀貴害農。這類辦法，到司馬光期間已經名存實亡。司馬光再三主張清算和規複“常平倉”以促進農業出產。