王則叛逆三年以後，貝州又發作了兵士和農夫的叛逆。叛逆帶領者王則，本是涿州的農夫，逃荒到貝州，給地主放羊，厥後應募到宋軍中從戎，叛逆前是宣毅軍的小校。貝、冀等州本來有彌勒教在官方奧妙傳播。傳說“釋迦佛衰謝，彌勒佛當持世”。王則操縱彌勒教的傳說，傳播著竄改世道的言論，並操縱彌勒教和德州、齊州的兵士、農夫獲得了聯絡。叛逆事前作了擺設。接收益州兵士叛逆的經曆，籌辦在慶曆八年（1048年）新正除夕，乘官吏們道賀新年時，各地同時起兵，攻取河北。因為這個打算事前被泄漏，王則不得不在慶曆七年（1047年）十一月冬至節，提早策動叛逆。當州官們去天慶觀拜見時，王則帶領叛逆兵士翻開兵庫，奪得兵器；翻開監獄，開釋犯人，隨即拘繫了宋朝的知州張得一。王則占據貝州後，建國號安陽，稱東平郡王。以州吏張巒為宰相，卜吉為樞密使。城內叛逆的住民，在臉部刺上“義兵破趙得勝”六字，表示顛覆宋王朝統治的果斷意誌。

王則叛逆，從策動到失利，不過六十五天，但賜與宋王朝的打擊，是沉重的。叛逆 操縱宗教傳播言論，事前已有打算擺設，策動後建置官屬，有步調地行動。比起前此的兵士叛逆來，明顯又進步了一步。

叛逆極大地動動了宋王朝。仁宗慨歎說：“大臣無一報酬國了事者，日日上殿何益 ？”參知政事文彥博請往彈壓。慶曆八年正月，仁宗派文彥博為河北宣撫使，以明鎬為副，領雄師圍攻貝州。宋軍攻城，久不能下。最後在北城急攻，乘義兵不備，在南城挖通隧道，潛入城內。叛逆兵突圍而出，王則、張巒、卜吉等被俘。叛逆兵士仍依村舍作戰，直到最後被焚捐軀。宋朝統治者把王則、張巒、卜吉等押送到開封，殘暴地正法。叛逆魁首們英勇地捐軀了。