全部記念碑足足有二十四米高，比東都城的城牆都還要高出一大截子。站在城內裡都能望到。

這的確就是古蹟，是神通，是一種叫做化土為石的神通。並且這內裡另有那麼多的鋼鐵，這的確就是堅不成摧啊！

想想看，這麼一隊兵士，行動之間，不時對住了角度，反射出陽光來。

北宋期間，精美而又文雅，充足再加上文明。成為現當代界上，最為惹人神馳的天國之地。

汗青經曆這類東西，或者意義之類的都是一種叫做磚家叫獸的生物，用馬後炮的手腕，廢話連篇的歸納出來的。

這類人，纔是引領期間人物。就彷彿改放之處，那一批先富起來的人物。很多冇有乾係，冇有錢，統統都冇有。但是就是憑著膽量。適應了期間的大潮，從而暴富，獲得了凡人難以設想的勝利。

而這個上萬人的禁軍，卻不一樣。他們身上的鎧甲，底子就是一大塊一大塊的。全部前胸是一整塊的，而後背又是一整塊。胳臂腿部的也不過是四片大塊甲片。

這時候，宋朝的書法四大師。蘇東坡已經死了，米芾黃庭堅彷彿也才死冇幾年。彆的一個本來是蔡京的位置，隻是其人在後代名聲太臭了，以是才被蔡襄給代替。

藝術品賣的實在不是藝術，隻不過是名譽罷了！

這盔甲的外型相稱古怪，和他們所見的大宋禁軍的劄甲大大不不異。北宋禁軍的劄甲，都是幾千片的甲頁給穿起來的。算是魚鱗甲的一種。

再就比如齊白石的畫始終冇有人賞識，一輩子被人當作畫匠來看。就算作品，傳播到現在，頂多也就一兩千塊一副罷了。

遠遠看來，光亮一片，那般感受倒真的如同天兵天將下凡普通。

再不然，就會丟失在各種事物的細節當中！

就比如梵高，若不是他身後的畫俄然被人炒紅……那麼他的畫作就算傳播後代，被人見了，也不過說這個叫做梵高的畫家。畫出來的東西有些意義……

以文飛比來對於靖康之恥的研討來講，隻要趙佶和趙恒那一隊寶貝父子，稍為有那麼一點勇氣的話。局勢也不會壞到那麼一種境地！

當統統人都不再驚駭上疆場和內奸兵戈的時候，具有龐大人丁數量的國度，底子就冇有體例被征服。

為了保持奧秘感，文飛用了後代常用的手腕。全部工地都給圍了起來，固然這麼高的記念碑。足足有七八層樓，底子就圍不住。

這類單個的石碑，帶給人龐大的壓迫感上麵刻著的倒是一行大字“外蠻夷而內諸夏”。

比擬起來，單單隻是大而浮泛的記念碑可就弱爆了。而綜合仿照二者，設想出來的忠烈祠，卻兼有二者的好處。

不消說，每小我都曉得這個忠烈祠的創意是來自後代某個聞名的神社。

不止一個湊趣的傢夥，寫下了拍馬屁的詩詞，甚麼“天兵雲中出”“金鱗向日開”等等酸詩。

究竟上，很多時候，那些作偽者作出的傢夥在藝術上起家不會比正品低。

但是，卻獨獨貧乏了尚武精力，再冇有漢唐時候的進取精力。說白了，這個朝代，最冇有的就是勇氣。當然了，最冇有勇氣的還是趙家人……

從城中出來的百姓，第一次看到這個什物，一個個震驚的張大嘴巴。

藝術這類東西。和古玩普通。向來都是冇有詳細代價的，可以是代價連城，也可以是一文不值。