對於他來講，這類在明朝以後才成形的陰司神道體係，和他文大天師冇有半毛錢的乾係！

當下規端方矩的給文大天師磕了八個響頭，而文大天師也是誠懇不客氣的受了。

佛門的經義，本來就站在毀滅悲觀的根本之上，統統都是空無。再從空無當中，生出統統各種虛幻。

更何況，就算在北宋時空，文大天師的重心，也向來冇有在陰世過。一貫都是兼顧在陰世。

他隻是問了一句：“你想好了麼？你們佛家說甚麼世事無常，浮雲聚散。又說甚麼四大假合，人緣偶聚。統統都不是永久不滅，統統要經曆成住廢弛。這些氣象，你應當都會想到！”

就在他們忐忑不安的時候，終究呈現了一些銀子，影影綽綽的在霧氣當中閃現飄零。

成德也不曉得是嚇傻了，還是天下觀遭到甚麼打擊，竟然驚呆站著，一動不動。

是以這類佛教教義在中土傳承以後，傳播日久，垂垂就被中土文明秘聞所改革，創出了大乘佛教來。

這和中土文明格格不入，就像某位佛家居士大德所說的，中土的文明有著一種昂揚向上的精力。更是存眷無形之天下，再以出世之胸懷調劑。

“呼呼……”

文大天師搖點頭，不覺得然。陰世當中，就和著陰世一樣。隻要未曾天下毀滅，畢竟會主動繁衍。

成德眼中閃過悵惘的神采，這些都是佛教最根基的經義。但是卻修建在當代天竺那種，統統虛幻的態度之上的。

“剛纔那是地府陰司的地點？我彷彿看到了匾額……”趙飛雲遊移的問道。有些瞭解成德為甚麼這般失態了。

這和尚，不對，既然成了他的弟子，這和尚卻也當不成了。當年金丹南宗的薛紫賢，還不是最後就是和尚，號稱毗陵禪師，最後趕上石泰，得授道門口訣真要，棄佛入道。

在這麼多的不怕死的惡鬼打擊之下，還要護住兩個傢夥，實在是有些吃力。

不過這並不奇特，就彷彿這個天下，有多少人用電腦。能夠編程的有幾個？能夠造出電腦的又有幾個？

特彆是，當文飛看到一個龐大的如同小山普通的身影，從濃霧當中，好像巨獸一樣走出的時候。

但是在中土大乘佛教改革之下，真空妙有。真假調和，卻漸漸就站在了有實的這一邊來。

這些影子太多，這般撞過來，的確彷彿大水一樣。隻是一撞之間，這五氣所構成的山嶽，就浮動了起來。

本來浮動的山嶽，立即就安定了下來，再也搖擺不到半點。

他現在壽元將儘，潛力將窮。這平生已經冇有甚麼好盼頭的了。幸虧文大天師已經承諾了他，助他一靈不昧，轉世重修。下一世再次來過罷了！

而現在麵前這裡，除了廢墟，卻就甚麼也都冇有了。那麼循環呢？

但是究竟如此，連這位放在現在世上的都是相稱不錯的修為的成德和尚。對於這些無常的事理都滾瓜爛熟，但是卻也冇有瞭解到骨子裡去。

不過，他也更加信賴。陰世當中，不會都是這般混亂地點，總有次序的處所存在著。

無他，就是被改革的已經貧乏了佛教本來的味道的！

這陰世當不如靈界普通，隻是如同漂渺的番筧泡那般虛幻不實，一樣是身處在了一個奇特的空間當中。不會如同靈界那般等閒破壞。

一見到陰司地府都毀滅，遭到的打擊，一樣就非常龐大！