當然了，彷彿近年來的年青一代宅男們，已經開端對這類事情，不如何感興趣了！

隻換鎧甲當然不可，這些羌部牧民手中的弓箭也是相稱的粗陋，射程很低，幾近都是生鐵打造的箭頭，乃至另有少數骨製的，讓文飛相稱看不過眼。

文飛再一看，本身設備不錯。但是那些羌部馬隊的設備可就不如何樣了。

帶著幾百套甲冑回到渭州城中，頓時引發了顫動。提及來，文飛這類衝壓起來的板甲是相稱粗陋，就是一個大鐵皮用繩索捆在身上，能夠護住胸腹部位。其他處所就再無半點防護了。

這是哪跟哪兒啊？文飛有些傻眼，誠懇說他還真冇有想到這把長遠上去。就覺著好不輕易，好吧，是非常輕易。回到了當代，冇有親目睹過那種千軍萬馬的廝殺戰役，未免有些過分遺憾。

這類東西，他那馬車廠就無能，彆健忘了那馬車廠的前身就是個鐵成品廠。打造一副盔甲當真不是甚麼難事。

他攔住文飛問道：“教主這般作為，到底是想要做甚麼？我等身為教主隨扈，豈能不得而知？”

文飛心中一想，如許也對。指不定哪天金人打出去的時候，本尚父天師還要香體例把那些金人給毀滅掉。有這麼一個廠子在，偷偷摸摸的製造一些冷兵器之類的東西，可就簡樸的多了。

想到投石機，文飛就是滿肚子的怨念。前次那些襤褸投石機，又慢又冇有準頭，還差點砸到本身城頭上的事情，讓文飛極其的不滿。

不如找到那甚麼回回炮之類的先進投石機的圖紙，拿到北宋去造。想到這裡，不由擺擺手，悻悻然的道：“算了，就當我冇說！”

但是耐不住這東西是純鋼鍛造的，莫看隻是薄薄的隻要十幾斤重，但是防備力卻就極其驚人了，乃至比北宋軍中製式的劄甲還要強些。幾近和西夏人馳名天下的瘊子甲差未幾。

“自從晚唐時候，吐蕃分裂為宗喀王國和古格王國以來。藏傳佛教中間是在宗喀，青藏高原的諸小國常常遣使團與留門生至宗喀國。而唃廝羅也自稱佛子，用佛教的權威去整合青藏高原。