在當代時空當中，元末大憫忠寺遭兵燹之厄，宏壯富麗的氣象就此一去不返。到了明朝正統二年寺僧相路再重修，改名“崇福寺”。清雍正十二年改稱“法源寺”，一向相沿到二十一世紀。就在後代都城的於宣武門外教子衚衕南端。

“戰馬奔馳射箭的工夫都冇有，準頭也差的能夠。莫非是遼國人的精銳都喪命在了互步答崗？”文飛順手把這杆鵰翎箭給扔在了地上。

“哦？”文飛淡淡的哦了一聲，就憑這麼一句話。文大天師就曉得現在的幽州，已經多麼的民氣惶惑了。連這些和尚，都開端想找後路了。當然了，這也要這和尚不是騙他的。

不大一會工夫，就發給了上百人之多。這個時候，是個傻子都曉得不對了，紛繁跪倒在地上大呼道：“神仙啊，神仙來了……”

文飛轉頭一看，倒是一個四十來歲，肥頭大耳的和尚，倒是滿麵紅光，一片笑容，彷彿真是為他文大天師的到臨，而感到非常的歡暢。

這座大寺本來修建於大唐時候，貞觀十九年，唐太宗李世民征討高麗。回師幽州的時候為記念征遼陣亡將士，“收其遺骸，葬幽州城西，建憫忠寺。”

卻聽一記佛號：“阿彌陀佛，善哉善哉。貧僧昨晚夢到神佛來臨，天雨寶華，想不到本日就能得見尚父天師仙趾來臨，我憫忠寺高低，不堪幸運之至！”

這箭的不管是箭頭的鐵質鋒銳，還是箭桿的製造，都有些粗糙，比不過大宋的軍品。

但是在本來的時空當中，童貫伐遼的時候，就三番兩次的敗在瞭如許的守軍部下，一向到和反叛的守將裡應外合，纔拿下了幽州城。

文飛也不睬，一揮袖子。幾個和尚還冇有碰到文大天師的衣服，個個都摔了出去，滾倒在地上，爬不起來了。文大天師看也不看那些和尚，突入寺中，到處尋覓。卻涓滴冇有找到當年唐太宗李世民供奉那些陣亡將士的牌位，不由得幽幽一歎。心中就在無興趣，袖子一揮，就要走人。

景福初年，節度使李匡成重修，為供奉觀音菩薩曾建三層巨閣，有“憫忠高閣，去天一握”的說法，可見其高大。

那和尚苦笑一聲，道：“天師是神仙中人，和我佛比肩。本寺若不是在那契丹人的眼皮子底下，早都想為尚父天師立像了！”

幾百年下來，還是大抵上保持著大唐幽州時候的原貌。但契丹人信佛，城中修建了很多的梵刹，還是保持著大唐期間的修建氣勢。以雄樸為主，佈局完固，不尚華飾。至於道觀麼，倒是一個到冇有見到。

現在天祚帝擁兵百萬。一戰大敗以後，契丹人的力量，就更加捉襟見肘，反倒不得不更加倚重這些奚人的力量。

幽州城的範圍並不大，當年契丹占有幽州後，將其改名為南京析津府。既冇故意機運營，也冇有氣力對舊城停止大範圍擴增。

遼國羽士難見，這些和尚也冇有認出來，反倒是把文大天師認做了災黎，就要把文大天師往外趕。比來城中多了很多災黎，寺中一貫防備，深恐這些災黎亂闖了出去。

但是到了遼代清寧三年，因幽州大地動，全寺又被毀，後奉詔修複。現在文大天師所看到的就算清寧三年所修複的憫忠寺。

“當年此寺為我大唐太宗天子親征高麗，為扶養陣亡將士所立。卻不曉得當年這些陣亡將士的神主安在？”文飛不置可否的問道。