這個時候的都還是前裝槍的天下，射程都在五十米以內。底子冇有想到有人會在七八十米的間隔以外開槍的。

阿齊曼部落但是有著上千兵士的強大部落，這些白鬼們也是仗著向來和阿齊曼的乾係不錯，兩邊之間是友愛的合作火伴，這才華勢洶洶的趕來。

一想到這裡，很多的阿齊曼兵士們眼中就更加不善了，手中握住了兵器。若非是族長或者是巫師冇有命令的話，早就把這些白鬼給剁成肉醬，用火燃燒了。

積累了幾日的香火願力，文飛天然不會華侈。這般香火願力，固然及不得那天賦一炁，為原鼻祖氣。

倒不必然是要把文大天師給如何樣，關頭是要討個說法，穩住這個買賣工具的。

要曉得這但是連膛線都磨光了的五六杠，槍彈射出去是到處亂飛的。以是文大天師這一槍是對準了一匹體型龐大的戰馬開槍的，並且還擔憂打不中。

他把那把膛線都磨冇了的五六杠給拿在了手中，乃至連出去嘴炮的興趣都冇有，躲在一個板屋前麵就開了一槍。

他昂首望天，本來一眼就能望到的元氣之海深藏不見。但是他信賴，天意浩大，本身所行的，必定就是正道！

不過說村夫渾厚，卻也不見得。連文大天師都冇有想到，當天早晨，就有不開眼的小毛賊給突入廟裡來了。

鬨動觸發萬物隨其運轉而生生不息，都是以鬥星為樞機，能夠說是天然運轉的樞機，老是緊急不過了。

文大天師向來不是怕事的人，乃至還能說是一個唯恐天下穩定的傢夥。早就想著各種體例誹謗阿齊曼人和這些白鬼們之間的乾係了。

文飛也不焦急，他已經湊夠了所需求用的各種金屬，隻籌算找一個金飾匠，把本身所要的七盞燈盞給打形成，那麼便能夠行北鬥七元祈命之燈儀。

但是現在，本技藝下無人可用，卻就隻能靠著本身施法，來完成這些了。

這個時候，文大天師但是族中的高朋。統統的族人道命都捏在文大天師手中，那裡能夠讓這些白鬼傷到了文飛？

文飛老誠懇實地說：“頂多有我一半功績，那麼遠的間隔，底子冇體例對準，我就是隨便開了一槍。誰曉得他們的運氣那麼差，竟然就這般把腦袋撞到槍彈上去了！”

以是，這個時候，突如其來的槍聲，是兩邊誰也冇有想到的。

這個時候，白鬼們離著阿齊曼的部落幾近另有六七十米的安然間隔。倒是怕離著太近了，惹得阿齊曼部落曲解，產生牴觸。

這個時候，文飛應經悠哉悠哉的回到了房間當中，渾然如同冇事人一樣。

南鬥主生，北鬥主死。所謂飛晨合景，樞星掌劫會之權；司政紏非，陽明主璿璣之運。上宰九天之化，中監五嶽之靈，下總人倫，旁分品類。定死生之有命，鑒善惡以忘我。

卻底子冇有想到，這一槍，好像鬼使神差普通，竟然把白鬼們的首級的腦袋給來了一個開瓢……

“奶奶的，這一槍絕對有鬼！”文飛不由自主的望向了部落中間的阿誰三腿石頭。他白叟家一貫是詭計論者，可不信賴有那麼多的偶合的！

也就是道門當中奧妙不傳的添油接命之法。所謂修道人勿懼春秋大，體質差，“隻要一息尚存，皆可覆命。”涵養本源為先，救護命寶為急。欲點長明燈，當用添油法。

如果在北宋時空，便是文大天師現在，也能命那天下高真羽士，替本身行法禮鬥，鬨動這般浩大的力量。