卻聽文飛很輕鬆的說道：“羊毛和白疊，乃至麻一樣，都有著纖維。本天師固然是內行，也在塞外看過一些部族用著羊毛紡織。既然白疊能用機器紡織，想來羊毛也是行的，不過是把機具竄改一二罷了！”

而現在這人間品德體係，傳承千年，一向傳播下來。早已經構成了牢不成破的普通社會原則。

鄭友盟聽了，鎮靜起來。確切如此啊，為甚麼這麼簡樸地事情，他向來冇有想到過！

那管事受寵若驚：“不敢有勞尚父過問，小民是河東鄭家鄭友盟。”

說的刺耳一些，這般社會品德信譽崩壞，這些美滿是國朝之功。摧毀了昔日品德體係，卻建不起新的體係來，全部社會除了錢以外，再無品德標準。乃至讓連文大天師這類人物，都還疑神疑鬼！

不等鄭友盟謙讓，就道：“你曉得本天師命令大宋各地廣種棉花，紡織布料之事麼？”

實在這倒是文大天師本身有些過慮了，要曉得像是後代那般信譽崩壞之世，在中國當代極其罕見。

文大天師微微一笑，將他扶了起來，說道：“君子重信譽，倒是貧道小人之心力量！”

那管事更是打動垂淚，大聲說道：“尚父放心，真有這般無良販子。莫說是官府，便是行會也是放他們不過的！”

文飛半信半疑，那管事悲忿的道：“我家買賣商號家傳百年，一向都以童叟無欺而立品。如果有任何人吃了我我家商號罐肉出事，尚父儘管把我殺了！”

便如後代清末，禮崩樂壞，西方入侵，一副季世氣象。但是各地的商家老店的信譽和辦事，倒是到了當代以後還在傳播。

特彆是這個靠著氣候的期間，一場大雪，就能凍死數萬馬羊。抵抗風險的才氣極弱，不比農耕文明，能儲存糧食應對荒年。那些凍死牛羊除了能醃製一部分以外，其他隻好丟棄。

而有了這般的罐肉，對於遊牧部落和大宋來講，都是大大的功德。便如今後的契丹有了抵抗罐肉，存儲物質的手腕就豐富了很多。不必再靠著劫奪來保持生存。

看來販子的目光還是靈敏啊，早就盯到這一塊來了。後代的良種種植，都是一代代的改良。

但是想要完整的讓這些契丹之類的遊牧民族聽話，就還要像是馬牛一樣的給他們戴上籠頭不成。

冇有這類社會品德信譽體係的，那就隻彷彿國朝一樣了，不竭的革新新的下限了……

“啊……”鄭友盟頓時張口結舌，如同被雷劈。

見到這貨說的這般嚴峻，文大天師竟然有些訕訕的感受。他實在是真的被後代那些奸商們搞怕了。在後代食品安然題目，的確是能有多麼嚴峻就有多麼嚴峻。

完整的成為大宋的牧人，替大宋打工的打工者，而不是大宋身邊饑腸轆轆的強盜。最為關頭的，恐怕還是要在羊毛身上做文章了。

廢話這類事情當然能行了，人家歐洲的紡織業鼓起的時候，還不都是用著羊毛紡織？那裡和中國一樣是用棉花的？

隻是尚父這塊金字招牌打出去，也不止這麼一半股分的。RS

這類百大哥店，和那些儘管掙錢從冇有想過今後的企業大大分歧。

本身能夠等閒的派出商隊出塞，用很便宜的代價換來羊毛等物。然後織出布料來，定然大賣。

文飛點點頭笑道：“我也就是給你出個主張，其他還是要那麼本身運營。也冇甚麼好謝的，說不定你們本身也想的出！”