“記下來，”王博文對文吏說道。

冇體例，說話的速率永久比用手寫字速率快，何況這時候還是用羊毫，隻好用草書先記下來，再漸漸謄抄。

不管是範仲淹或者鄭家子，都是受益人。

這一段話出自《呂氏春秋》，孔子困於陳蔡確有其事，但與弟子是否有這一番對答很讓人思疑，但是讚美孔夫子的德操，以是曆代儒家們就將它當作真的了。

“這……”

王博文氣得想與這些人捋胳膊肘兒乾架。我輕易麼？老太太壓抑之下，我還在儘力庇護，或者硬挺，讓老太太太將我貶出都城，再換一個官員擔負開封府尹？

那你想出甚麼道了，請說給我聽聽。

“並且小子還讀過一段，孔夫子困於陳蔡，七日何嘗進食，隻好吃野菜，但孔夫子仍然在屋內放聲歌頌。顏回出去挖野散，在路上碰到子路與子貢，他們對顏回說，夫子逐於魯，削跡於衛，伐樹於宋，窮於陳蔡。殺夫子者無罪，藉夫子者不由，夫子絃歌鼓勵，何嘗絕音。君子就如許冇有恥辱感嗎？顏回無以答，告於夫子。夫子召之，對他們說，是何言也？君子達於道謂達，窮於道之謂窮。今丘也拘於仁義之道，以遭亂世之患，其所也，何窮之謂？故內省而不疚於道，臨難而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知鬆柏之藏也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之會稽。陳蔡之厄，於丘其幸乎？古之得道者，窮亦樂，達亦樂，所樂非窮達也。小子僅是東施，但何人阻小子效顰？”

將老婆斥責下去，好言安撫了宋伯。

不過此時鄭朗的姿式有些奇特，也就是那種坐禪式。

徐氏一聽，當即冷嘲熱諷：“你家小郎還真會肇事啊，竟然都惹怒了太後。”

都城裡壓力最大的是王博文，上朝時，都有很多官員冷嘲熱諷。

“府尹，不是道家的道，是道義思惟真諦。”

鄭朗思路被打斷，不由自主的說道：“我在想道。”

另有你們這群言官，不要命似的，若不是你們，好好勸幾句，老太太氣一消，當真與一個小孩子活力？

厥後範仲淹那句很馳名的話天賦之憂而憂，後天下之樂而樂，就是從這裡延長出去的。

汗青上被人雋譽的人都乾過，範仲淹、歐陽修、晏殊、韓琦、龐籍、包拯、富弼、石介……

老太太雖不歡暢，但是宮裡天子不曉得？老太後上了年齡，另有多少年好活，即使她有武則天的高壽，也不過頂多活上十幾年，當時候鄭家子或許不敷三十歲。

王博文獵奇的問：“鄭朗，你在做甚麼？”

再換，鄭家小子會不會那麼榮幸？

實際上這幕大戲中，不管劉知州或者崔知州，又算甚麼？頂多是兩隻小蝦米。

想了半天，最後寫了一封信，寫給朝中諸位宰相的，孩子小，不懂事，或者聽了一些老百姓的群情，因而前去彈了一支琴曲。諸位相公，你們象他這般大的時候，又能會做甚麼呢？又能曉得幾分吵嘴？此事越演變越龐大，連我在鄭州都聽到很多古古怪怪的訛傳。就是不發慈悲心，為了國度，向太掉隊進好言，將他開釋了吧。

但天子會不會記著這件事？

這不是肇事，小子偶然中做了一件事，今後發財啦。

文吏開端用草書速記。

實在這件事是鬨大了，不然以崔劉二人脫手，甚麼人撈不出來？最後想來想去，隻好找晏殊，固然晏殊進諫了張耆的事，貶了貶，也能算是太後的親信大臣，托他說一句話，比較管用。