詔令下，亂了。

將字寫好，帶著江杏兒與四兒，坐著馬車，駛向開封府衙門。

回到堆棧，持續看謄寫字。

“你是偶然，與你無關。”程琳說道，就是冇有這個小婢，盜賊也有很多和體例獲得動靜。

不要弄錯了，老太太，你還是趙家的兒媳fù，得端方一點。

“也不必然，當時我將那些字稿給你時，隻是摘出此中有代表xìng的掛出來。曉得此事的人不在少處，如故意，還曉得你家中有我的字稿。是以，你還是報官吧。”

鄭的抹汗，這是誰啊，偷字都偷到這份上了。

本來很瑣細了，再三的曲解岐解，固然統治者將它定為國度的宗教，可在百姓心中的影響力，自始而終冇有拚過道釋二教。

“這是……”

跟著群臣擁戴，老太太不聽，不過稍稍減去了一些服儀，仍然穿戴帝兗服走到太廟中。

“你出去。”將鄭朗牽進書房，內裡有兩排書架，上麵放著一些冊本，靠窗戶邊上是一個書桌，與鄭朗家差未幾，不過冇有鄭朗的房間大，隻是純真的書房，不象鄭朗那間屋子，不但是書房，也是寢室。角落裡有一個，大櫃子，櫃子上有一個鐵鏈，外加一把大鎖，但此時鎖頭被人砸了，櫃門翻開，內裡空空如也。

說完後，臉都嚇白了，連連辨解，奴也不曉得。

但很快被另一件事嚕引了。

“有甚麼事？”lì朗猜疑不解。

鄭朗所交出來的字，不但是字稿，另有儒家的一些經義，但相國寺的特彆xìng質，必定了它不能超脫世俗，何況這些字稿會給相國寺帶來更多的人氣。程琳勸了勸，相國寺的幾個大和尚也就半推半就的同意下來。

杏兒都傳聞了，嚴峻的問：“太後不想其他吧？”

但此事又再度傳了出來。

但清流大臣不喜好他的yīn柔……因而對他這類餬口風格……停止了和和的指責。

全城舉子嘩然。

是以江杏兒越聽越不明白。

此時京[孒辰乄水印]城湧來多少舉子？聞之全數驚詫。可兒家馮元都冇有辨說，本身能說甚麼？

現在有了這些字稿，在相國寺牆壁上拓刻上去，也能吸引重視力，減輕本身壓力。

從夏夫人那裡傳出來的。史乘大將夏瓊攻訐得一無是處，那過份了一點，此人文有文才，武有武略，也是一個很不錯的人才，隻是為了升官，使了一些很不好的手腕。但也不能就此將他一下打倒在地，若那樣，歐陽修暮年與韓騎做出那件事，又算甚麼？

先是晏殊將《周官》捧著，讀上麵的王後服勸之，老太太不聽，然後到薛奎，舉著牙笏問道：“太後大謁之日，是作漢兒拜，還是作女兒拜？”

這是一件很好玩的事，夏辣回家後……就當作了一樁希奇，說給了夏夫人。夏夫人影象力好，串門時……便也說了出來。因而這件事從閨閣裡傳傳播到內裡。

“儒家纔不玄呢，要玄的是玄門與佛教，”鄭朗說的不是道家與佛家，而成了道釋二教，有很稠密的調侃意味。非是說道釋二教不好，而是調侃儒家的。正因為道釋本來有周到的實際，最後才生長起來，從一家一躍而成一門宗教。但是儒家呢？

實在不消鄭朗，頓時浩浩dàngdàng的宋朝儒學就要開端了，雖冇有鄭朗操縱先人的上風，看得這麼長遠，但這一番對儒學的鼎新，也是文壇上的盛事。不過那是循序漸進才產生的，不象鄭朗如許來得高聳。