這時恰是七月末，八月初，比及八月中旬，俄然傳出動靜，劉過的嗣父劉直，熙寧九年插手科舉測驗，在殿試時因為試卷中有反對新法的內容，被神宗天子削去功名，遣返回籍，最後鬱鬱而終，舊黨世人這時才搞明白為何一個小馳名譽的年青墨客寫了一部書，新黨的人就像打了雞血似的反對，本來這劉過是被新黨毒害過的人的先人。劉直被神宗除名這事，因為普通殿試隻影響招考者的名次，不會有舉子落第，這類事情大宋建國一百多年也冇產生過幾次，以是很多老臣還記得。

不過如果有人細心研討的話就會發明：新黨要人指責劉過的和《四書釋義》的那些觀點和證據都是立不住腳的，很輕易就會被舊黨找到縫隙衝破，最後隻能成績劉過和《四書釋義》，隻是如許沉著的人太少了。

西門達這時才悔怨前麵看走了眼，當時就應當多雕鏤幾套板，多印些書啊，那些回絕劉過的書商，更是悔怨的頓足捶胸，一次一夜暴富的機遇就如許白白放過了，不過這時候冇有版權的觀點，從速雕鏤印書，搞盜版書纔是端莊，嗯，紙張和印刷的質量還要好，咱在時候上比不過蘇記，但是在質量上總要超越它。

實在《四書釋義》火爆的同時，劉過這個作者並冇有獲很多少好處，那些盜版書就不消說了，蘇記也在付清他的本錢後，隻給很低的抽成，以是這個期間要靠著書贏利，隻是個誇姣的慾望，難怪那麼多大才子、大文人固然名滿天下，平生卻過的貧困得誌，最後在溫飽交煎中死去，因為文章固然能帶來名聲，卻帶不了饅頭和包子。

和《四書釋義》剛開端時候的無人問津分歧，劉過的這第二部書，他還冇有正式開端寫，就引發了多方存眷，最早獲得動靜的，天然是江寧城的那些書商，他們盼星星盼玉輪，盼望著能拿到這部書的首版權，每天都有人托乾係找門路，探聽劉過著書的環境，劉過不堪其擾，乾脆放出話去：在這第二部書著出來之前，他不會晤任何人，讓大師該乾嗎乾嗎去。

陳摶是聞名的羽士，曆經唐、五代、宋，活了一百多歲，是大師公認的得道高人，在他還活著時就有他的各種神蹟傳播，還遭到宋太宗的訪問，因宋太祖陳橋兵變時他說過一句：“今後天下定矣。”為宋朝周在天理上找到了根據，以是很受宋朝朝堂皇室尊敬，官方更是把他當作了神仙。連絡劉過不到二十歲就能著出《四書釋義》如許的钜著，另有他那奇異的起死複生的“仙術”（冇體例，流言就是這麼不靠譜，劉過救戴夢兒用的心肺復甦術已經被傳成了“仙術”），也隻要陳摶老祖的傳人纔有這才氣。

八月下旬，又一條動靜傳了出去：劉過的教員是陳摶老祖的再傳弟子，這一來連洛黨也不能置身事外，因為洛黨魁首程頤兄弟的易學和數學便是傳自陳摶老祖，如許算起來，這劉過和他們還是一門，他們眼看著小師弟受新黨打壓架空，又如何不動氣，他們也插手了論爭當中。