看著轉眼落空生命的二十多人，劉過並冇有感到一絲一毫的欣喜，他站起來，麵對著黃河，看著渾濁的滾滾江山，內心冷靜地對那些枉死的冤魂說：“我劉過固然不能把統統的禍首禍都城繩之以法，但是我會儘本身最大的儘力還你們一個公道，你們，也都安眠吧！”

王肇沉默，沉默了一會兒，他俄然問：“你籌算如何措置亶兒？”

劉過對太皇太後拱了拱手，誇誇而談道：“一個國度政權能悠長統治的根本是甚麼，不是有多少官、有多麼強大的軍隊，也不是收了多少稅收，而是民氣，是老百姓對這個政權的信賴，唐末為甚麼會藩鎮盤據？因為老百姓不再信賴朝廷，轉而信賴各地的長官，如果借使當時老百姓心中都想著朝廷，即便有三二不臣之人，也不成能割地為王。以是……”

世人見劉過把殺不殺王肇和吳琅非都提到國度長治久安的高度去了，那裡另有人敢出言反對，太皇太後見再冇有人反對，便道：“既如此，那就遵循劉過說的辦吧。”

中午三刻很快就到，兵士將哭的死去活來的王亶和楊氏拉走，劉過歎了口氣，將一塊寫著“斬立決”的令簽用硃筆勾了，扔在地上，劊子手將犯人身後的木牌抽掉扔在地上，噴了口酒在刀上，跟著一聲令下，二十多顆頭顱和身材分炊，落進滾滾黃河當中，轉眼就不見。

劉過前麵這個例子耍了個心機，宋朝以武功國的國策固然發源於宋太祖趙匡胤，但是正式建立已經是宋太宗時候的事情了，對文人的各項優惠政策真正完美和闡揚到極致也是宋太宗今後的事情，劉過現在卻舉了一個宋太祖時候的例子來證明“祖宗”也是殺士大夫的，有點兒耍賴的懷疑，但是宋太祖趙匡胤因為是建國帝王，是統統祖宗內裡最有職位的一個，其彆人又不好反對說他做錯了。

王肇一家團聚，忍不住捧首痛哭，看著這一幕人間悲劇，劉過心中惻然，冷靜地回到了監斬官的坐位上。

劉過環顧眾大臣一眼，義正言辭隧道，“留一王肇、吳琅非，落空的是老百姓對朝廷的信賴，而殺一王肇、吳琅非，挽回的是老百姓對我朝廷的信賴，獲得是民氣。是要落空民氣還是要獲得民氣，還請太皇太後和各位大臣決定。”他長揖一禮，結束了長篇大論。

囚車從澶州城解纜，與第二天上午達到劉過選定的法場——清豐縣的黃河決口處，現在他們身邊除了押送囚徒的兵丁、保衛劉過他們的侍衛、隨行官員、士紳代表，另有沿途趕來的老百姓，隻見本日的孫村人隱士海，就彷彿是後代黃金週的聞名旅遊景點。

時候另有一個時候，劉過走到之前是同事的同事，現在淪為階下囚的王肇麵前，問道：“你可另有甚麼話要說？”

劉過下認識地看了看對方那還冇有病癒的手掌，為了救劉過，王肇這隻手被刺客的飛刀洞穿，因為時候不遠，再加上牢中前提不好，至今還未病癒，當然今後也不成能病癒了。

以是劉過隻是簡樸的提一句，話題立即轉移到“殺人”這件事上。劉過接著道：“我大宋律法中有殺人償命之說，先帝也曾言‘性命至大’，王肇為了一己私利，以極殘暴的手腕殛斃前清豐縣知縣苟道梅，又為了袒護本身的罪過，威脅吳琅非殛斃清豐縣常平倉四週五十六名住戶，這類人神共憤的行動，明顯是不被法律和曆代祖宗的家法答應的。試問各位大臣，如果不給王肇處以極刑，今後各地的知州、知府、乃至知縣以及路一級的官員，因為部屬不聽本身的話，就派人將他殛斃，試想我大宋將會成如何一個大宋，那國度還能長治久安嗎？各位的子侄、後代，另有人敢當官入仕嗎？”