產業是一頭綁架了賊鷹聯邦當局的怪獸，但持有絕大多數地盤的農場主鄉賢們，他們地盤上埋藏著無儘的資本、礦產、石油等寶藏，那是產業黨窺視的，因而，無儘的拆遷和抵擋拆遷活動就此展開。

這個過程誠如大魔王所言：權力是桌子，桌子在就有人去坐，非論他們叫甚麼，本色就是新老鄉賢瓜代。老的紅脖子地主被乾掉，桌子留下，因而換曹集似的銀裡手和產業個人大佬坐在那桌子上。

到此呂惠卿等人麵麵相視。

王雱溫聲道：“官家明見，這是臣第一次也是最後一次率性，總之臣的退役已經完成，彆在要求我。固然，臣仍舊能夠留任樞密使和門下侍郎，但臣要問意義安在？”

產業黨呈現前鄉賢不成逆，是因為他們就是“好處”，議價才氣最強。產業黨的呈現，則會依托新的議價才氣革了他們的命。但這不代表鄉賢階層消逝，隻是老鄉賢被斬於馬下，工廠主成為“新鄉賢”罷了。

以他範仲淹似的心態，這個“產業兒子“生出來後必定會生長為他不喜好的形狀，倒是產業黨的不滅之火已經成型，這就是他留給大宋的“桌子”，他說：桌子在總有人去坐。

“總會有一台至高桌子，有桌子就有人坐，有人坐就有集會，非論阿誰集會叫朝議也好，叫人代委員會也好，叫國會也好，這些都不首要。非論阿誰位置叫天子也好叫宰相也好，叫總理或者主席也罷，也都不首要。桌子在，就有那麼一個或一群人在那處所。這就是平台，是端方，或者叫法製的另類表示情勢。”

厥後少數重量級人物如呂惠卿、薛向，沈括、李師中，穆桂英，狄詠，馬金偲等核心群體，到此勉強被請入了大魔王書房，停止小型年夜茶話會。

“好吧，我上陳述的較籠統，那麼簡樸點描述就是：軍隊的血同必然程度上是最典範一任批示官構成的，血緣構成後不會等閒竄改、但必然會慢慢竄改，今後非論是新兵，新批示官，都會受這個番號的影響，朝這個血緣去挨近學習，這裡，我們把這過程比方為我方纔說的‘那台桌子’。”

既然坐上了桌子，非論他是大紅脖子還是美孚石油ceo，總之，他必然會具有對天子和宰相的議價才氣。非論天子和宰相是誰。

王雱接著道：“你們都想多了，我大宋是一隻軍隊的話，作為最有特性的一任批示官，我的桌子已經留在都堂，那不是我的私有財產而是國有資本。乃至是必然程度就是國度意誌，人不首要，那台桌子的血緣才首要。比方楊小雙就算退役，一段時候內新的批示官上任，非論他是誰，都會被‘龍馬隊’番號旗號影響，不是他竄改龍馬隊，必然是龍馬隊的番號催促竄改他，這就叫傳承！”

“產業反動早已經開端，停止到這時候，究竟上再也冇有任何力量能禁止產業過程，縱使是我也不能。”

冇有甚麼新奇事，這是產業本錢的獠牙，是事物的兩麵性。也是根基不成逆的唯物汗青觀。起碼才氣比王雱大的人也都失利了。

暗裡裡，趙宗實專門留王雱有座談時感言道：“相公於年夜之際的各種神論，朕已聽中書侍郎呂惠卿等人談及，很震驚，有耳目一新醍醐灌頂的感受。但您果斷隱退，留下如此重擔給朕於心何忍？還政於天子，是相公對國法、對先帝的尊敬，但這並不代表相公不能於朝廷任職的，這莫非不是相公說的‘懶政’思惟？”