一朵牡丹, 在洛陽的朝雨裡綻放。

實在細心說來，南北朝並不是一個太陌生的年代，因為我們都讀過《木蘭詩》，讀過《孔雀東南飛》，讀過天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊。

北魏是一個鮮卑人的國度。

――這些都是鮮卑的姓氏。

那是又一場亂世的開端。

南北朝期間，南北以淮河為界對峙。占有泛博中原地區的政權叫魏，因為要辨彆三國時候曹操建立的魏國，以是普通稱之為北魏。

暮鼓晨鐘，豪侈無度的貴族低眉斂容地朝拜，那些虔誠與祈求，最後都寥完工泥碾作塵。

那都是南北朝的作品。

一個花團錦簇的期間。當亂世的牡丹盛開，誰還會記得，牡丹花下的孤魂。

循著光陰的河道回溯，到洛陽最光輝的期間去。持續整整四百年的亂世，有木蘭當戶織的感喟，也有孔雀東南飛的盤桓，鮮血，白骨，紅顏，一層一層累築，最斑斕的梵刹，最慈悲的神佛，最悲憫的眼睛，淡然這個塵凡的磨難。胡塵，漢月，最後孕育出隋唐繁華。

鮮卑這個民族，千年今後已經完整融入了漢族，但是就算是不很熟諳汗青的人，約莫也聽過如許一些姓氏，比如慕容，還記得阿誰絕色的慕容衝嗎？比如長孫，唐太宗的長孫皇後和長孫大舅子信賴大師都耳熟能詳。

多年以後，有人路過這座被燒燬的城池，寫了一本書，叫《洛陽伽藍記》，記念他影象裡最斑斕的都城――這時候的京都，已經遷到鄴城。

千年今後, 那些班駁的滄桑, 在月影裡疏疏浮起，泛著青銅的暈。

風俗聽一首好歌, 寫一個故事, 隻是好久，都冇有聽到好歌了。

北魏天子複姓拓跋。在孝文帝以後，改姓元。有一句很斑斕的詩，說“曾經滄海難為水”，它的作者元稹，就是拓跋後嗣。

那歌裡唱“雨紛繁，舊故裡草木深，我聽聞, 你仍守著孤城”, 那歌裡唱“那史冊, 和順不肯，下筆都太狠”，那歌裡唱“千年今後，累世情深，另有誰在等, 而青史豈能不真, 魏書洛陽城。”

在北魏的季世，洛陽被付之一炬。

寫這個故事, 源起於林誌炫唱的《煙花易冷》，我忘了我當時在做甚麼, 是俄然聽到的聲音, “繁華聲/遁入佛門/折煞了世人”, 冷傲如破空而來的箭，那聲音裡彷彿有著金屬的光芒，是烏黑的色彩，熠熠。

厥後……洛陽的斑斕凡是讓我們想起牡丹，想起前無前人後無來者的一代女皇，但是洛陽最斑斕的時候，還是在北魏。當時候的洛陽，是方纔被修建師們打算出來的一座新的城池，就彷彿朝陽東昇，其道大光。在它以後，鄴城、長安，一個一個的都會仿照它的模樣，被複製出來。

再比如拓跋。

北魏孝文帝拓跋宏是一個巨大的君主，他漢化了他的國度，改漢姓，說漢語，習漢字，他把都城從偏安的平城遷到洛陽。洛陽，是天下當中，當時候通行於我中原大地的說話，被稱之為“洛下正音”。

當然全部三國兩晉南北朝，在大多數人的眼裡，都是亂世，但是亂世裡也有偶爾的安寧，如曇花一現。因為生與死的間隔如許近，繁華與廢墟，青絲與白骨，乃至於佛教大行於世，僅洛陽，就有梵刹1367所，皇家和貴族捨出本身的家宅，覺得梵刹，是當時的民風，這類民風，一向持續到隋唐。