孫永軒淡淡一笑，道：“四弟，抄方必須是醫學功底很踏實才行，不是會背一點醫書說兩句關於疼痛證的分型論治便能夠做得來的。你看不懂我的方劑，抄了何用？反而遲誤工夫。你還是好好揀藥吧。”

葉知秋一愣，身上這身衣服是早上碧巧拿的新的，隻穿了半天就要換？想必這是端方，便點點頭，從中間角門拐進本身的小院子，邀月跟在前麵，低聲道：“太太儘早把我叫去問了，說你們昨夜鬨騰啥呢，嘻嘻哈哈的。”

孫永軒還是不太信賴四弟的表示，他想了想，俄然問道：“‘客於脈外則血少，客於脈中則氣不通’，這句話說的是甚麼？”

孫永軒張大了嘴，半晌，才又問道：“如何分型論治？”

甚麼時候跟師抄方也冇甚麼時候限定，關頭看學到的東西夠不敷上臨床，不然做不到心中了了，那天然是指下難懂，冇體例勝任坐堂問診的。

邀月也是個靈巧之人，如何聽不出葉知秋話裡的意義，訕訕的不敢說話了。

他們園子的門房見他返來，忙不迭上來驅逐，點頭哈腰道：“四少爺返來了，累了吧？太太在大堂等著你用飯呢。”

他們幾個的師父，便是二伯孫兆，孫兆白日要上朝在太病院當班，早晨才返來。

抄方是跟師學徒打好根本以後，上臨床之前的一種練習手腕，不但單是把師父看病配方記下來給藥房，最首要的是要搞懂這方劑的啟事，要曉得師父看這類病為甚麼要開這類方劑，配伍企圖安在，很多時候，師父還會先讓門徒說一下觀點，然後指導題目地點。以是，抄方實在也算得上是在給人看病了。必須有踏實的實際根本，學過統統相乾科目才氣跟師抄方的。當然，當代跟師學藝比當代中醫大學要學的東西要少很多，普通來講，背湯頭，學脈診、舌診，常常就直接上臨床了。

嶽氏已經把這一遍佛經唸完了，端坐在那邊瞧著他，淺笑問道：“本日在醫館如何樣？累了吧？”

“不累，我看大哥醫術很好，我想跟他抄方來著，但是他說要叨教師父，如果師父同意了才行。”

“你跟我學冇題目，但是，給人看病也好，學著給人看病也好，必須是師父說了算，我說了不算，等早晨師父返來，你跟師父說罷。”

“嘿嘿，”葉知秋無言以對，隻好乾笑。

範妙菡又道：“既然你有看病的本領，那早晨師父返來，你要好好求求他，讓他準予你跟大師哥抄方，比你在櫃檯抓藥強。”

回到屋裡，碧巧迎上來道：“返來了，從速換衣服吧。”說著便給奉侍他換衣，換了一件軟質薄紗袍，穿戴挺風涼，這纔出屋子回到大堂。

這時，醫館看病的病患越來越多，孫永軒道：“先不說這些了，看病吧。”

不過，葉知秋仰仗踏實的中藥知識，漸漸就諳練了，到了傍晚時分，他已經能勉強趕上範妙菡的速率了。這讓範妙菡非常驚奇，由不得又好生打量了他半天。

葉知秋忙道：“我能看懂大哥的方劑，我想學看病，我差得就是不曉得如何給人看病，比如望舌診脈這些，我都不會，想跟大哥學，行嗎？”

關上門，葉知秋他們分開醫館各自回屋用飯。孫家是個大戶，除了年節吃團聚飯在一起以外，普通都是各安閒各自屋裡吃，葉知秋已經認得路了，醫館裡他們住的園子不遠，很快便回到了園子裡。