蒸煮未幾時，鍋中香氣散出，卻叫看戲的世人皆是一愣，眼中也是一亮。

也不過半晌，朱律熄了火，將鍋中的食品拿了出來。

這做菜，也的確算是中應對體例，事對饌，倒也行。但是艾那公主是焚香，難不成做菜也能做出甚麼佛性來？

宋彌爾與沈湛看著呈上來的盤子，皆是會心一笑，宋彌爾朝朱律眨眨眼，眼中竟是讚美和歡樂。朱律也未幾言，微微翹唇，朝宋彌爾做了個微不成察的鬼臉。

實在也不怪宋彌爾與沈湛用心打壓中山國世人。這回，中山國前來朝拜，本就是驚駭大曆趁機攻打中山國，前來伏低做小的。卻不想他們過分自傲，感覺本身獻上個甚麼，大曆都鐵定要歡歡樂喜接管。又感覺雖說本身主動和談，但本身仍舊是不得了的，本身放低了姿勢，大曆也該謙遜三分。真不曉得他們是那裡來的自傲，大曆又未曾虧欠中山國，憑甚麼要讓？就比如螞蟻遇著了大象，螞蟻不得不繞道，卻還跑到大象麵前說，我為你繞道，你便該向我伏身低頭一樣。

沈湛命安晉端著盤子，繞場一週。世人這纔看清盤子究竟是個甚麼內容。竟有種竟是如此、本來如此、本該如此之感。

盤子不太，東西太遠，世人都未曾看清盤子裡究竟是甚麼，但先問到了味道，先是濃烈的食品香氣，而後又垂垂披收回艾那公主所焚印香之氣味，更奇妙的是，這食品與印香味道並不牴觸，反而非常符合，有一種人間炊火與縹緲瑤池之感，當真叫人如夢似幻，分不清本身究竟是誤闖了仙界佛界的凡人，還是逗留了塵凡的仙客。

這是要做菜？

世人默不出聲，但看朱律如何操縱。

世人瞧朱律的神采不免就帶了些憐憫。

艾那神采慘白，這一局輸得完整！

彆的不說，便瞧著朱律用的是普淺顯通的食材，冇甚麼特彆，為何這食品的香氣卻這般誘人？

世人都為朱律捏一把汗。

中山小國，大曆還當真不放在眼裡！

隻聽朱律娓娓而談：“《金光亮經》卷二於佛前行祈拜扶養之時，手擎香爐；後代之柄香爐，即襲此遺風而來。在《珠林》中有記錄‘天人黃瓊說迦葉佛香爐，前有十六師子、白象，於二獸頭上彆起蓮華台覺得爐，後有師子蹲踞，頂上有九龍繞承金華，華內有金台寶子盛香。佛說法時，常執此爐’（注），此盤中造物，便是答允此景，又承艾那公主之佛香而來。所謂香品，源高傲曆國土之上，已稀有百年汗青，常以香供佛、道、心，或作祭奠、靜室、提神養心之效，奴婢以蘇合香混艾那公主之佛香，喻有慈悲佛法萬重。又以食品為佛之扶養，意為世俗塵凡，百鍊百般，皆有佛性，皆具道心。”

如果作畫寫字，說來輕易，畫一幅佛像寫一點佛經，定然能夠過關，但如許就落了下乘，差艾那遠矣。

現場一片嘩然，好幾人都不顧禮節，就這麼站了起來。

而中山國使臣一處，也早已冇有方纔那胸有成竹、不成一世的氣勢，連一個小小婢女都比本身公主強，他們憑甚麼感覺公主能夠順利入宮，成為萬中無一的貴妃？

整具外型神態盎然，栩栩如生，那香爐與艾那拿出的蓮華香爐有七分類似，卻更加精美，上頭立香還冒著煙氣，更是令人嘖嘖稱奇。

座上宋彌爾卻心中一動，暴露一個笑來，也不能朱律要求，便叮嚀浴蘭前去籌辦。她也未在大殿上明說，隻等朱律開口。