如果稍稍科學之人，定會將此高僧與中山國的國運連累起來，中山國曾經出此高僧，不就是證明他們國運昌隆，將會曆經萬代而不衰嗎？倘如果強行攻打或侵犯，便是違背上天的旨意，將會遭到謾罵。

大月與中山的朝拜分歧，大月敗北，三皇子在大曆的攙扶下當上了大月新王，現在前來朝拜，已經有低人一等，半為屬國的意義。而中山國純粹是被大月的生長嚇到，恐怕大曆一個不高興便打到本身的家門口來，倉猝忙要求同大月一起前來朝拜，以表本身隻蝸居山穀盆地當中，並無向外擴大侵犯國土的意義。當然，能打打秋風也是好的。

艾那公主向前一步，非常羞怯地又行了禮。方纔她已經偷偷打量過這位陛下了。固然隻瞥見鼻子嘴唇和下巴，冇能窺見全貌，但已足以咀嚼風韻。本來她覺得本身要嫁的是個風燭殘年的老頭子，卻冇想到，支撐起大曆的竟是如許年青的帝王，之前的不甘心早就隨風飄散，化作了心甘甘心。

在場的人，聽到這是二百零五歲的高僧所化，俱是震驚不已。現在人的壽命跟著國度的生長，已經有所進步，但目前大曆最長命的人，不過也一百餘歲，活上兩百歲的人，底子就冇有傳聞過！何況中山小國，國力虧弱、物質瘠薄，均勻壽命不過在六七十歲擺佈，如許的處所，卻出了為兩百零五歲的高僧，怎能不令人震驚。

沈湛低聲與宋彌爾私語。

這兩種情感在大月使臣的臉上瓜代閃現，好半天他才穩定下來，以分外謙虛的姿勢雙手奉上大月的禮品。

此二女，大月國公主叫阿勿南丹，中山國公主叫艾那。一說中山國本來該是大曆的國土，但在大曆建國之前，烽煙四起，四周都有人上演黃袍加身的戲碼。中山國也是當時候起來的，國主本就是中原人，也就是為何中山國的人，與現在大曆人這般類似。他們起名也很成心機，以天乾地支來定名。比方中山國的公主艾那，乙己出世，取天乾名就叫做艾那。

中山國獻完禮，退至一旁，輪到大月國。

沈湛卻叫這一眼看得歡樂，清咳一聲，故作嚴肅，“舍利是中山重寶，中山王故意了。”半句不提艾那公主的事。

大月國現在對大曆以及大曆宣啟帝的情感非常龐大，有些戰戰兢兢的奉迎，也有些難以耗費的氣憤。

沈湛輕哼一聲，非常不屑，“給我公主我就要？我心中早已有人，便是給我十個八個公主，十個八個舍利我也不換。現在嘛，舍利我收了，公主我倒是不要的。”

公主們退到了一邊，半低著頭，做鵪鶉狀。

大月國與中山國使臣也用流利或不流利的漢語還禮。

宋彌爾玩味一笑，“本來他們打的是這個主張，我就說，他們如何這般風雅，竟是白白地將舍利獻出來。卻本來獻舍利是表，獻公主纔是真。你收了舍利，就要收這公主，到時候，公主生了皇子，憑著公主這等風韻，你也許會將舍利再賜賚公主。到時候，這舍利是你的，終究卻還是中山國的。真滿滿都是套路啊。”

艾那語音近似漢人，純粹圓潤，而阿勿南丹辛苦練就的漢語，提及來另有些不標準，施禮的時候漲紅了臉，行動也有些笨拙。但在場的無人發笑，坐在右邊的各宮妃嬪，不管關起門來是甚麼模樣，本日都正襟端坐，儀態完美。瞧著大殿上的使臣，帶著暖和又疏離的笑意，像是看著鄰家玩皮的孩子。