受命前來收捕李岩的闖軍多知李岩蒙冤，又不該殘殺友軍，內心有愧，並無攻山之意。眾軍本來都是流民、饑民、驛卒，跟著李自成造反，開初隻是為了活命，厥後連得大勝，軍紀廢弛，跟著上官奸騙擄掠，原是出於大家求財得利、飽食以逞色慾的本性，長官不但不由，並且帶頭作歹，目睹火伴大家皆然，財物婦女便在麵前，凡人又怎忍耐得住？這些兵將本來也不是好人，隻是局勢使然，千百年來便皆如此。偶然胡作非為以後，自知不該，但下次趕上，又不由扼殺知己再乾。“老天爺，你塌了吧！”這悲忿無告的謠曲，闖軍本身在蒙受官兵逼迫之時曾經唱過，厥後本身仕進兵而去欺負旁人以後，又聽眾苦人唱過，這時聽到遠遠傳來，不由得大聲應和，兩軍對峙，而齊聲呼唱，一時歌聲傳將出去，彷彿一條長長的渭水也在哭泣而和。

何惕守學得高招，隻喜得眉開眼笑，樂不成支，說道：“師父，多謝！真不知怎生酬謝你纔好。師父，你白叟家這些日子來老悶悶不樂，為了馳念阿九嗎？”承誌避開話題，說道：“我是為李岩大哥歸天而哀痛。”何惕守道：“那我就冇體例了。如果為了阿九，徒兒倒有很多妙法。”承誌道：“倒要就教。”

李岩和袁承誌聽到峰下兩軍齊歌，都是感慨萬分。袁承誌道：“大王本來非常賢明，不好酒色，一心一意要救百姓於水火當中，為甚麼一進了京，即位做了天子，俄然就變了。我是真正不懂了。”

李岩道：“孟子說要王天下，隻要不殺人者能一之。我瞧那是空口說口語，是他白叟家的胡想罷了。”（作者按：在中國統統封建獨裁期間，轉姓換朝，都是“亡，百姓苦；興，百姓苦！”所謂“弔民討伐”，最後都變成了“虐民霸財”。那是汗青前提使然，統統農夫叛逆，成果都變得與舊王朝並無多大彆離。當代有人將李自成寫得具有新期間的反動腦筋，以為大順皇朝軍紀嚴厲，秋毫無犯，有無產階層反動者之風，純為一廂甘心的胡想，即便厥後二百年的承平天國，已受西方開通思惟的影響，也做不到此節。武俠小說雖假造成文，汗青背景之大樞紐卻不能肆意曲解。馬克思生於一八一八年，死於一八八三年，李自成打進北京是一六四四年，比馬克思早了幾二百年。當時候李自成不成能有馬克思思惟。如果李自成真像中國某些“汗青家”或小說家所想像的那樣，具有馬克思思惟，那麼厥後馬克思反而是從李自成那邊學到馬克思思惟了。）

眾將見主帥佳耦齊死，營中頓時大亂，斯須之間，數萬官兵散得乾清乾淨。幸虧“製軍”平時軍紀嚴整，眾軍官領兵退散，部伍寂然，受命來攻的闖軍顧念同袍義氣，也不追殺，抬了李岩佳耦的屍首歸去覆命。

袁承誌驀地裡心驚：“我極少扯謊，卻何故要騙她？隻因她如曉得我在馳念阿九，必然會悲傷。我若去會阿九，永不返來，她豈不更加悲傷？說不定又再跳崖他殺，那可如何是好？李岩大哥說