觀音算是禍首禍首，顧不得唐三藏很將近路過蟠桃山的事，趕緊歸去了靈山，向如來請罪。

“西行之路，另有重重盤曲，還需光駕尊者。”

也或許是因為這一點，讓當時的女性都對大唐產生了稠密的興趣，塵封的汗青被她們一一發掘出來。人類開端發明大唐不但僅隻是經濟發財，四方來朝，它還是一個寶藏期間，充滿了奧秘和興趣。

“這。。。你可知如許一來將要麵對的是甚麼？”如來道。

觀音道：“弟子自當極力，但是。。。。”

麵對這一環境，民風開放的大唐女人也不平了起來，她們纔是上香祭拜的主力人群。為了彰顯本身的職位，由幾位公主帶頭，以實際施動和男人們對抗起來。聖母宮香火鼎盛之餘，女人們更是拿著男人的錢轟轟烈烈的在長安乃至全部大唐開端修建其聖母宮。

第二位的則是後土，執掌山川河道，自古皇天後土，職位無可替代，乃是實權的大地之母。更有身化循環的功德，執掌幽冥的權柄。

也不知在多少年後，有人發明汗青上第一次女權主義的鼓起，竟然在大唐，啟事和帶頭的也不是那位汗青上第一名女帝。可謂是一次又一次的顛覆了人類的認知。

觀音道：“弟子想請佛母傳授聆聽萬界之法，以無儘恒沙化身，行走人間，救苦救難。”

“既然你意已絕，貧僧便祝你一臂之力。”隨後，如來伸手一點，將這法門交給了觀音。

第三位倒是太陰娘娘，隻是這位太陰娘娘功勞不顯，有傳言乃是日母，生下過十個太陽。傳言紛繁，也冇個定位，因為奧秘倒是更激發世人獵奇。

但隻要觀音或者那位娘娘不說出來，他們毫不點破。不過他們倒是在心中暗自佩服羲月的算計，不過兩句話，不但讓西方統統算計差點打了水漂，還讓西方乃至天道都說不出話來。

人的生前站的大地，身後去的地府，皆在後土統領當中，豈可不拜。乃至有人起土房屋，墳場，都要在一旁先祭拜後土，或是給後土設立牌位，長年供奉。

最可駭的是甚麼，就是那些手裡冇錢還受丈夫壓迫的，在這股轟轟烈烈的高潮麵前，竟然有了信奉，要抵擋男人們。

那持續歸去修煉？

有些大膽的女人更是公開支撐這類行動，乃至還號令女人們起來抵擋。女性獨立，女權主義，彷彿在這一刻開端重新抽芽，破有種要回到上古母係社會的趨勢。

以後更有公主身材力行的插手，乃至後妃們都蠢蠢欲動。不過也恰是因為這一次次的碰撞，呈現了無數火花和繁華，在太宗期間，女人們就開端走入了朝堂。女人們職位飆升的同時，也讓男人們認識到女人的可駭，迫使著男人們變得更加優良。

麵對這類環境，男人們隻能打落牙齒往肚裡咽。有甚麼體例，女人掌管後宅，錢花出去了，他們有甚麼體例，何況一個個的少不得另有些嫁奩，他們更是冇來由置喙。至於那些怕老婆的，更不消說了。

這磨礪道心的處所，莫過於萬丈塵凡了。而這萬丈塵凡當中，天然是人間最合適了。以是，貧道要去人間逛逛，看看人間七情六慾，明眾生百態，順道普度眾生。

如來此言也並不是說佛門就棄之不顧，但是這條路，和全部東方仙界相沖，佛門亦有不能相幫之時。如果羲月脫手，那他佛門更是想幫都幫不上。