莫托不睬解，問：“為啥要用人來祭奠呢？”

在叢林中，有很多龐大的灰岩洞，像是一些龐大的山體裂縫，非常奧秘，深不見底，常常會傳來一些鬼哭神嚎聲，瑪雅人以為這裡居住著妖怪，以是會按期將一些孩子扔出來，停止祭奠，祈求妖怪不要侵害他們。

徐雅麗卻嚴厲了：“關於當代的祭奠，冇有人說得清楚。因為這類大範圍的祭壇，都是相同神靈的處所，以是非常奧秘，碰到甚麼東西都很普通。”

徐雅麗說：“按照甲骨文加在，首要通過“伐”祭，以及“燎”祭，就是砍頭，或者燒死，也有把人剁碎的血祭，或者直接活埋等。”

“印第安人以為，人間萬物都是相通的，任何一種新事物的出世，都需求彆的一種新事物的死去作為代價。以是他們就殘暴地殺死活人，停止獻祭，以調換莊稼、部落等的重生。他們殛斃的，主如果疆場上的仇敵，用仇敵的生命，來調換本身部落的重生。”

莫托問：“人祭？人祭又是甚麼東西？”

我問：“對，你當時說的阿誰綁在大龜上的人，他說阿誰小島非常邪乎，會不會就是一個祭壇呢？”

莫托忍不住問：“那外洋有這類人祭嗎？”

現在，在這個大石門裡又呈現了很多螢石修建的人雕像，長得看不到絕頂的圍牆，渾身纏滿了鐵鏈子的玄色棺材，現在這圍牆裡又呈現了一個奧秘的祭壇，這祭壇下又埋冇著甚麼奧妙呢？

我說：“那都是奴錄社會的產品，當時候仆從確切跟牛馬一樣不值錢，唉！”

莫托嚇得一縮脖子，不說話了。

“瑪雅人和他們不一樣，他們以為，太陽神是孕育萬物的獨一神明，但是它畢竟會漸漸老去，走向毀滅，為了禁止它的毀滅，必必要用民氣和血去祭奠，以讓它保持生機。當年為了慶賀特偌提蘭大金字塔完工，在四天的祭奠中，既然活活殺死了三十六萬人！

我也悄悄吃驚，前人先是在大山大江裡修建了一個密道，接著鑿開了大山，修建了一個龐大的山洞，內裡掛滿了鐵鏈子，上麵滿是乾屍，又吃力巴力將滾滾江水引過來，在山洞下弄了一條暗河做構造，來開啟這個陳腐的大石門。

這類祭奠還真是夠邪門的，還真得謹慎一點兒。

“在中國殷商期間，對於神靈的科學達到了一個岑嶺，像厥後講的精通周易占卜的周文王，就是當時候的人。從厥後發掘出來的甲骨文來看，當時候的人們，不管是打獵還是兵戈，都需求祭奠，與神靈停止相同，但願能獲得神靈的指導。而遵循他們的設法，就是越虔誠的祭奠，越能更好地和神靈相同，以聆聽神靈的教誨。據殷墟發掘出來的甲骨文記錄，最高範圍的人祭，一次能達到五百人。”

我說：“有！外洋的更嚇人，不但是砍頭，另有挖心的，直接把心臟取出來，放在銀盤子裡，獻給神靈。”

我白了他一眼：“你們敬江神啥的，是不是要在江邊擺上一些豬頭羊頭的？”

莫托一臉討厭：“這些人真是有病啊！這不是折磨人嘛！”

徐雅麗也點點頭：“人祭在外洋也遍及存在，特彆是一些陳腐文明，像是墨西哥的古瑪雅文明，新大陸的印第安人文明等，人祭都很遍及。”

“有些祭奠不但是給神靈獻祭，也有給妖怪獻祭的。按照考古學家的調查發明，瑪雅人在中美洲和墨西哥南部的叢林中修建了很多龐大的神廟，並用大量的小孩祭奠。