此中以巫鹹國權勢最為龐大。

“提及來，巫鹹國的地巫殿能夠生長強大，多虧了通天建木，地巫殿巫醫們胸前的圖案，就是仿照通天建木繪製的。”大撓言道。

此中巫帝巫鹹，掌管天巫殿一脈，巫醫尊巫彭，掌管地巫殿一脈。

固然俱盧野一戰，巫鹹國喪失慘痛，部落職員驟減，但是在全部西南荒的職位，仍舊舉足輕重。

這日，榆岡帶著大撓，在一隊輕騎的護送下，出了少典國北方流派金牛道，沿著盤曲蜿蜒的山道向著不周聖山的西南邊向而去。

“傳聞通天建木是被燭明聖皇一口真火給燒的，究竟是如何回事？”榆岡問道。

不周聖山的西南一帶，之前是女媧部落的權勢範圍，其下有寒荒國，巫鹹國，龍魚國，象國，硃卷國，狌狌識人名國等方國部落。

現現在巫鹹國所知的大巫有九位，彆離是巫帝巫鹹，大巫巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫相、巫真、巫凡、巫岐。

“大祭司，你插手過地皇聖誕嗎？”榆岡忍不住問道。

俱盧野之戰期間，巫鹹國天巫殿的大巫們，跟從女媧部落聯盟的主力軍隊，在正麵疆場上搬山填海，設置陣法，縱大風雨，多次幫忙女媧部落主力軍隊擴大戰果。

“師父曾言神族的期間即將結束，人族的期間行未到臨，這場囊括全部洪荒的新一輪權力圖奪風暴中，冇有一方能夠置身事外，我師於天象研討一途，洪荒可謂無人能及，我想他比我看的更明白。收榆罔王子為徒應當隻是一個開端！”大撓言道。

榆岡即位稱王的時候，巫鹹國曾經派大巫前來觀禮，同時送來巫鹹國巫帝的一封信，說是要收王子榆罔為本身的關門弟子，由弟子大撓臨時授業，比及及冠之年，再到巫鹹國巫殿學習。

巫鹹國的大巫有兩種，分屬於天巫殿和地巫殿，此中天巫殿的大巫，善於作筮，研討山川地理，日月星鬥，強者可引六合之力為己所用；地巫殿的大巫，善於作醫，對洪荒植物草被的藥用代價很有研討。

“幼年的時候插手過，當時候真是盛況空前啊，全部洪荒各處的生靈齊聚不周聖山，隻為了能夠獲得地皇的賜福！”

“阿誰時候，通天建木尚無缺，通天建木作為生命之源，其飄落下的靈力，不但能夠治癒疾病，也能安撫心靈！”大撓回想道。

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其巫袍為純玄色，上畫圖案為紅色。

而巫帝的巫袍上麵，則繪製了一隻頭上戴著一個草環的钜鹿。

“為了少典國的將來，我情願接管任何我能接管的要求，隻要巫鹹國情願插手少典部落聯盟，哪怕是隻與少典部落聯盟建立盟約。”榆岡言道。

而地巫殿的巫醫們，則被分離到南部三路雄師的各個部落中去，擔負隨軍醫官，不知醫治了多少南軍的傷員，以是不管在西荒，南荒，還是東荒諸部落，巫鹹國的巫醫都有盛名。

“是的，當時燭明聖皇在與地皇聖母的戰役中，從燭龍退化為盤龍，身長萬裡，呼吸間來到不周聖山，張口灼燒了全部不周聖山，女媧部落百萬妖眾死傷殆儘，四周的人族部落也多有涉及，最後還是地皇聖母本身獻祭，這才阻住了燭明聖皇的打擊，終究雙雙身隕！”大撓言道。

登葆山，被稱為巫鹹國的聖靈之山，又叫靈山，因為間隔不周聖山較近，在燭明聖皇同地皇聖母的世紀大戰中，也冇有能倖免於難。