上帝本來能夠公允的接管兩小我的禮品，並且恰當的要求該隱不要高傲驕傲，但是他冇那麼做。他的做法是挑起親兄弟之間的妒忌。該隱和亞伯不過是上帝的兩顆棋子罷了。

安臨淵做了更深的思慮。

“亞伯將最肥美的羊羔敬獻給了上帝作為祭品，也深得上帝歡心，但為甚麼上帝不救他？”

因而該隱對上帝說：

“我不曉得！我豈是看管我兄弟的嗎？”。

“以是當你殺死亞伯，代表惡殺死善，我並冇有了斷了惡，殺極刑人你，而是賜與你一條活路。但願你帶著原罪，帶著我給的獎懲，遊走四方，以這類體例讓你以及你的先人虔誠地向我贖罪。”

耶和華對該隱說：

上帝見亞伯不見了，就問該隱：

而讓惡人改過，纔是上帝的實在背工。改過的惡人既能讓更多的人向善，同時也在減弱撒旦的力量。

“毫不會如許，凡殺該隱的，必遭報七倍。”

妒嫉的肝火在該隱心中燃燒起來，因為上帝喜好亞伯，或者氣憤源於亞伯真的比該隱做得好。

“你兄弟亞伯在那裡？”

“以是亞當也好夏娃也好，產生了罪過後，即便違背了上帝的初誌，也隻是被上帝擯除。而讓該隱活下來，持續繁衍後代，使他的先人不成製止地擔當惡念，從而能逼著更多的人向善。”

弟弟該隱內心因妒嫉激發的惡念已經達到了必須付諸行動的時候，他忍不下上帝對他的輕視，特彆是上帝竟然還警告他，這讓該隱感遭到上帝更加偏疼哥哥亞伯。

該隱答覆：

安臨淵帶著這個疑問往下看。

該隱見上帝不對勁他獻上的麥穗和蔬菜，就暗裡裡與上帝相同，扣問上帝喜好甚麼樣的祭品？上帝天然說了在天國裡賜與祭品重生的話。

該隱騙亞伯出去漫步，二人走到在田間時，四周無人，該隱起來打他哥哥亞伯，亞伯出於謙讓，冇有還手。然後該隱就把哥哥殺了。

該隱殺亞伯是西方人險惡的開端，人們固然開端製作各種誇姣有效的東西，跟著物質豐富起來，西方人對上帝開端不尊敬，傷害彆人和違背上帝的行動越來越多了。

“你做了甚麼事呢？你哥哥流進地裡的血收回了聲音，向我哀告。地開了口，說你手裡沾滿了你哥哥的血，我要獎懲你。你必從這地受謾罵，你種地，地不再給你效力，耕作毫無所獲，你必流浪飄零。”

該隱殺亞伯的本源莫非不就是上帝的偏疼嗎？從接管禮品那一步開端就是上帝對著撒旦下的一大盤棋，為了讓向善的人更多，就需求更多的惡人。

“我喜好肥美的鮮嫩羔羊作祭品，因為它們代替了一種救贖，被祭獻的羔羊會獲得天國的長生，以是我喜好亞伯的祭獻。你獻祭的都是植物和植物果實，在天國不能獲得救贖，以是我不喜好。”

上帝無事不知：

該隱曉得瞞不過上帝，就承認了本身行刺了親哥哥：

“上帝無所不知，無所不能。他如果要讓一小我活下來，他必然不會死。該隱殺亞伯時，上帝必然是曉得的。但是上帝並冇有脫手禁止。”

安臨淵聽到這裡，心中迷惑獲得了答案：

“而有惡偏向的人，纔是我爭奪的工具。惡的人天生不信奉我，你們信奉的是撒旦，是深淵天國。而撒旦跟我是天生的敵對乾係，我鬥不過它，也毀滅不了它。”

上帝警示該隱不要被氣憤矇蔽，要警戒罪過撲向他的心靈，但是該隱完整聽不出來。