這個動機，她誰都冇有奉告，待聽得沘陽王等擬出了個大抵，隻為了摸索律王倒冇有甚麼風險，便道：“後日就是南華誕，時候倉促，此事就交由你們三人去辦罷，楚國公記得參議就是參議，切勿讓律王發覺到殺意。”

殺人一定都要兵器相見。

康慈皇貴太妃道：“天禧寺啊，是比著皇宮建的，你們想啊，我們住的處所隻是後宮一隅，做公主的，前朝甚麼樣兒都冇見過罷？這個寺得有多大呢？傳聞啊，和尚早晨關廟門，光靠兩條腿趟著去關一道道門，從第一道門關到最後一道門，得虧好幾個鐘點。不得已，隻要騎著馬去關，都城的南門外至今還傳播著天禧寺“騎馬關廟門，九裡十三步”的說法。”(未完待續。)

“如此……”上官攸道，“可否試一試律王的深淺再脫手？”

她的腔調帶著引誘力，雲和太主便被勾得撲了疇昔，忽閃著烏溜溜的眼睛急問：“康母妃，大到甚麼樣兒呢？比皇宮還大嗎？”

淩妝見沘陽王似有分歧的意義，問：“王爺的意義？”

遊牧民族大多有季子守灶的傳統，何況七夕以後，律王揭示武功的風采傳遍了京都，但是後宮的遺妃們倒是無緣得見的，其彆人必然也冇看清楚，更想好好見地一番他的傾國傾城之姿，隻要有人發起，必然是一片同意，如此以律王的純孝名聲，那是定要為先帝奪得祈福天燈的。

“既是為先帝祈福，律王作為先帝守灶的季子，皇後詔命他親身主持傳燈大會，再請後宮先帝遺眷、京都統統的勳貴官宦府邸的夫人蜜斯都去看，由某位太妃發起，請他定要奪得祈福天燈，律王想是推委不得的。”沘陽霸道。

想必是氣勢沖沖地到宮中發難，詰責……

京都的傳燈亦不止這一個節上有，像中元節、盂蘭節等都有傳燈的民風，不過是在水上放水燈罷了。

李興仙問：“為何七夕律王會脫手呢？”

淩妝不免驚詫，天禧寺乃金陵第一寺，南朝四百八十寺還真得從這兒數起，彆說金陵百姓，就是她這個外埠人，也是很清楚的。想這賢貴太妃幼年入宮為宮女，雖說厥後成了睿宗天子的嬪妃，但或許除了跟從先帝駕幸溫泉宮，恐怕也隻去過諸先帝後的陵寢，故此竟不清楚，委實不幸。

雲和太主是先帝幼女，律王是先帝季子，再說律王的孝名鼓吹天下，隔三差五的都會進宮向太妃們問安，這麼一大群太妃妹子們堵著他，天然逃不開去。

諸人都沉默下來。

既有事要辦，幾小我就風風火火退出宮繁忙去了。

賢貴太妃端肅的麵上早因雲和太主的笑鬨漾起了慈紋，聽到這話，似想起了甚麼，“天禧寺是傳說六朝時，高僧雲光法師在彼處講經，講到出色之處，天降花雨的——阿誰慈恩寺麼？有一次聽先帝提及，雨花台的地名亦是這麼來的。”

說是為先帝祈福，又連著佛教禪宗的六祖誕辰，天然誰都冇有貳言，京都百姓看到書記，馳驅相告，欣喜又有一場熱烈可瞧。

次日朝廷就公佈了為睿宗天子祈福，停止十裡長街傳燈大會，最後在皇宮的正門大殷門前行搶燈賽，如此可邀內宮的太妃們登大殷門樓旁觀。

“律王七夕騰空而出，必是有其他啟事，本就疑竇重重，不會如此簡樸，隻是我們尚冇法推斷，這個臨時非論。”上官攸接道。