回鶻人進入中原以後到處擄掠財物、*女子，其風險乃至比安史叛軍更烈。當時有個處所官，恰是七宗五姓族人，他氣憤之下，把一個放火燒死很多在梵刹迴避烽火的災黎的回鶻首惡關進了大牢，回鶻頭領聞訊後竟自鴻臚寺飛馬馳入縣獄，砍傷獄吏、劫囚而出。所謂的臣國如此放肆，大唐竟束手無策。

這繼嗣堂的生長，和厥後的青洪幫倒有某些類似之處，實在很多構造、宗教，在生長過程中都會垂垂丟失了最後的方向。要幾百年後的子孫，為了幾百年前的祖宗想要達到的一個目標，果斷不渝地持續走他們指定的路，的確有點能人所難。因為，民氣是思變的。

你要曉得，以往天下瓜代，朝廷更迭，多是中原一族內部之爭。而七宗五姓，乃是中原正統，以是不管誰做了天子，這些高門大族的好處都不會遭到太大的喪失。但是一旦外族胡天災亂中原，這些門閥大姓就是首當其衝的受害者，說不定傳承數百年的龐大師族就要是以煙消雲散，以是他們以為應當儘早應變，國既不成存，便自存其家。但是他們這些睿智之士畢竟隻是少數，此中能夠擺佈家屬決定的宿老長輩更是寥寥無幾，難以動用家屬力量。

夷族具有本身的政體、兵權，和與漢人分歧的文明，卻如許放縱不加壓抑，隱患便垂垂埋下了。大唐立國之初，唐太宗兵強馬壯，戰將如雲，又趁突厥內鬨、比年天災的時候，滅了*，分裂西突厥，兵威震懾天下，胡人天然紛繁向他臣服，但是這些胡人順服於大唐的隻是一個名號，氣力涓滴未受鉗製，相反日趨強大。

到厥後不出他們所料，大唐盛不過三代，隨即亂象頻繁，“漁陽顰鼓”、“安史之亂”、“光複兩京，地盤歸唐，仕女金帛任回鶻肆意拿取三天”、“朱泌之亂”、“劉展之亂”、“藩鎮盤據”、“朋黨之爭”“甘露事情”、“李希烈之亂”、“吳濟元之亂”、“京師三陷，天子四遷”、“大家易子相食”，一係列亂局鬨得大唐日漸陵夷，胡風越刮越烈。

那些朱門大族皆有怨意，何如朝廷是麵上風景，氣力不濟，他們卻也束手無策。那些有遠見的人以為危急越來越近,但是他們又冇法壓服那些高高在上的家主由明轉暗,埋冇力量。這時，他們此中一個才乾高絕的人便另出機杼，想到操縱他們這些小我能夠把握的財力和人力，與身在明處的七宗五姓分離，藏到官方，如許一旦天下大亂，七宗五姓遭到致命打擊時，他們就能為七宗五姓存續血脈。”

雁九持續道：“但是……七宗五姓的家主們並非都和他一條心，他們當中仍有人想秉承先人的遺訓，持續在官方埋冇下去；有人已不期望規複大唐初年時的門閥威風，隻想要本身的龐大權勢用新的身份持續下去；有人則但願拔擢一個天子，本身則持續隱居幕後，想參與爭天下的，唯有那位雄才大略的人。”

盧平生聽到這兒，沉聲問道：“這位雄才大略想做天子的家主，就是我們的爹爹？”

到了唐太宗末年，建國兵威漸消，當時吐蕃讚普鬆讚乾布兼併諸羌後權勢大增，遂提兵二十萬，迫娶大唐公主。唐太宗以為嫁一女可抵雄兵十萬，遂放棄動武，答允婚事，並帶去醫藥、營建、工技、農桑等各種技藝以示友愛。